姓,是某一氏族或家族的共同符号。无论古今,每人都有一个姓。《百家姓》里所列的是一些常见的姓氏,这些姓所用的字较常用,易于辨认。
魏晋诗歌“我”字入诗是较为明显的现象。那么,这一现象背后的原因是什么?“我”字作为诗人寄托个体情感的重要对象,关乎诗歌主旨以及情感的传达,在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。
位于山东泰安的大汶口遗址是一处新石器时代中晚期遗址,也是大汶口文化的发现地和命名地。从石破天惊的考古发现,到通过历次发掘进一步明确大汶口文化内涵,大汶口遗址为探索中华文明起源发挥重要作用。
今天,我们常说“梅兰竹菊”是“四君子”,似乎古已有之。其实这种说法的历史并不太久,据说最早始于明代,黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,“梅兰竹菊”被称为“四君”或“四君子”。像所有并称的人和事物一样,虽然是并称,但往往也有个先后或主次,“四君子”也不例外。那么,为何“梅”居首位?
“村秀”的火热,并非偶然。近年来,五指山市以大力保护和传承、发展黎族苗族文化为抓手,积极推动黎族苗族优秀文化创造性转化、创新性发展。举办雨林音乐会,创作黎族原生态竹木器乐剧《鱼姑娘的传说》,举行“奇遇·五指山”文旅演艺作品实景演出,举办竹竿舞大赛……非物质文化遗产正在五指山市以多种形式“热”起来。
古籍《群芳谱》中提到,“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也”,是说“小雪”节气天气寒冷,降水形式由雨变为雪。但由于“地寒未甚”,雪下得不够大,可是对于地处我国最北的黑龙江省而言,小雪节气期间,出现大雪纷飞的景色,已屡见不鲜。
当下,美术馆的边界不断拓展,逐渐与旅游、科技、传媒、设计等领域融合,越来越多的美术馆走进社区、走向乡村,与周边环境构建起深层互动关系,通过生活艺术化和艺术生活化,深化文旅融合,赋能大众美育。 在城市,一座优秀的美术馆不仅是文化体验新空间、大众心灵栖息地,更在打造城市特色文化品牌方面发挥着独特作用。
近日,清华大学雪花秀非遗保护基金“文化之美·纸上空间”安徽纸工艺项目年度成果展在安徽省黄山市黟县南屏村开幕。31件(套)以纸为主题的艺术作品亮相南屏村经典徽派祠堂建筑叶氏宗祠(叙秩堂)、叶氏支祠(奎光堂),实现传统与现代的美学对话。
跟着演出、展览去旅行,City Walk(城市漫步)打开公共空间艺术之门,旅游演艺“演”火旅游经济……越来越多的人开启说走就走的艺术之旅,“艺术+旅游”正在成为越来越多游客追寻“诗和远方”的新方式。