在区域层面,从1970年代末,吴良镛先生即提出将京津唐地区融为一体的规划构思,1999年正式提出“大北京”的概念,2002年至今出版三期《京津冀城乡空间发展规划研究报告》,为京津冀协同发展上升为国家战略提供了重要的科学支撑。在城市层面,吴良镛先生作为领衔专家对2004年、2017年北京城市总体规划编制发挥关键作用,提出首都核心功能区、北京副中心、北京新机场等空间布局建议,奠定了新世纪北京城市发展的基本格局。在建筑层面,吴良镛先生设计的曲阜孔子研究院、南京红楼梦博物馆等建筑作品,树立了建筑文化传承与创造的典范。他支持的北京菊儿胡同四合院工程,推动了北京旧城从“大拆大建”到“有机更新”的政策转变,该工程获得1992年度世界人居奖,是首个获此荣誉的中国项目。
塞纳河上远眺巴黎圣母院 吴良镛 1987年绘
讲台:教书育人的情怀
作为新中国建筑教育的奠基人之一,吴良镛先生是潜心立德树人的杰出教育家。他历任清华大学建筑系副系主任、系主任,为清华建筑教育的发展倾尽心力。他提倡“治学要把为学和为人紧密结合”“一把钥匙开一把锁”,70余年始终潜心教书育人,90多岁高龄时仍然坚守三尺讲台,培养了一大批领军人物和杰出英才。吴良镛先生对青年学人的成长有着热切的期待和盼望。在《我的百科人生》中,他提到这本书“更是为后来人写的”。全书最后一章“求索”,皆是对后来者的谆谆寄语。吴先生还提到:“对于青年学人,我认为他们在理性上对科学道德、科学伦理等似乎不难理解,关键在于身体力行。”
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。