陈德荣 江苏省书法家协会会员、南京市书法家协会副秘书长、江苏省摄影家协会会员，南京市楹联协会顾问、南京书画院特聘书法家。
诗书一家、书画一家是中国文化的特有传统。进入影像时代，这种由文人审美奠定的技艺渐渐跨界到摄影范畴，身兼书法家与摄影家双重身份的陈德荣便是践行者之一。
Q：你倾注近二十年的时间研究汉碑，同时却对东晋《爨宝子碑》推崇备至，这是什么原因？
A：在二十多年的书法研习中，隶书是我主要的功课，《张迁碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《封龙山颂》、《衡方碑》等反复临习，也在此过程中一直反复寻找既朴厚严谨又含蓄古逸、有纯正高古气息的名碑，能意在隶楷之间，又适合隶行的创作风格的字体。
《爨宝子碑》就是我一直寻觅中的这类风格的典范，它朴茂古厚、大巧若拙、率真硬朗、气度高华、奇姿尽现。究其渊源，因属隶变时期的作品，体势情趣、情态均在隶楷之间，寓飘然于挺劲、杂灵动于木讷，康有为首在《广艺舟双楫》评其为“宝子碑端朴、若古佛之容”，其尊碑思想源于碑学本身所蕴含的艺术本真和人性原朴，这就是我推崇的原因。
Q：东晋衣冠南渡后，南京成为文化中心，如王羲之亦在南京有很多遗迹，你是怎样看待这座城市的书法传承？
A：南京作为六代十朝古都从公元221年孙吴迁都秣陵始，继之有东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国均在此建都，从来都是文人大家荟萃之地，也因此留下了不胜枚举的丰盛历史文化名胜。乌衣巷的王谢故居便是王羲之伯父王导一支的住所，琅琊王家是晋代屈指可数的豪门大士族，王羲之年轻时寄寓在王导家，也造就了他作为书法家不拘礼节、不慕荣利的名士风度。《世说新语》里载有王羲之“坦腹东床”的典故，唐代诗人刘禹锡曾作诗描述东晋王谢豪门的衰败：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
Q：城市的基因对你的创作是否产生影响？
A：南京这座城市的文化气息可以随处感受，徜徉在夫子庙、瞻园、芥子园、莫愁湖、清凉山、十竹斋、渊海阁、江苏省美术馆、国画院…… 放眼所及之处，各种风格迥异的名家大师作品争奇斗艳，尽显风华姿采，让人流连忘返！1980年代的南京，更是名家大师云集，学习书法绘画的风气非常浓厚，各种相关的学习培训机构也随处可以遇见，而名家大师们也经常会亲临各种笔会活动，不尽余力地分享、传授各种创作经验和书画技能，无论对从事书画的专业人士，还是爱好者都产生了很大的影响，比如学国画绝不会错过的《芥子园画谱》。
Q：你的书法集以《游目骋怀》为名，为什么会选择王羲之这四个字？
