随着生活进步,动物字在应用场景中越来越丰富。除了动物字之外,人们根据动物形体特征还造出了一系列的“象形词”,如“鼠头鼠脑”“虎头蛇尾”“羊肠鸟道”“犬牙交错”“鸳鸯楼”“羊角风”“蝙蝠衫”“鹅卵石”“鹤嘴镐”“牛角尖”。等等,这些词就是一幅画面描述,将使用场景清晰地呈现在使用者面前。
人们还将对动物的行为观察融入到生活中去,以一些简短却意味深长的富含哲理性的词语来揭示某一种社会现象。这种以动物为心、用自然现象解释生活现象的文化创造方式的代表是成语,它是中国文化的另一大成。“井底之蛙”“螳螂捕雀、黄鸟在后”“笨鸟先飞”“树倒猢狲散”等成语都以鲜明的形象,把自然生物与社会现象、人文精神等联系在一起进行思考。
通过各种应用场景,中国人与动物之间建立起一种微妙又丰富的情感关系。这种关系发展到只需在口唇间念出这个字,一种与此动物字相关联的情感就会相随而来,比如念出“蝉”这个字,寒蝉的悲凉之义就能伸手可触,“西陆蝉声唱,南冠客思深。”寒蝉之声总与怀想家园之情关联在一起。我们写出“雁”字,孤独的思乡之情就会涌上心头,我们就会渴望听到故乡亲人的消息,“鸿雁几时到,江湖秋水多。”鸿雁常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。看到鸳鸯,就想到爱人和伴侣,想到团圆幸福生活。
这种含蓄和联想,它的丰富性和简捷性,让中国文化充满意趣之美。
中国人对动物汉字的另一种情感寄托,表达在为汉字赋予的吉祥寓意方面。
在动物汉字中,有一些人为臆想创造出来的汉字,比如前面讲过的龙,造字者对龙的定义为“能幽,能明,能细,能巨,能短,能长,隐现自如,大小短长,变化万千,登天下海,无所不能”,这种虚拟的动物寄托了人类的良好愿望,有精神崇拜的因素在里面。龙的亲密伙伴凤凰,也具有吉祥繁荣的寓意,它们总是结合在一起出现,分别代表一类人的诉求。
再比如麒,麒是人们向往太平而创造出来的动物字。雄性为麒,雌性为麟。在战乱频繁的年代,老百姓受战乱这苦常常家园尽毁、颠沛流离,对太平生活的向往是普遍存在的情感诉求。麒是寓意太平的吉祥之兽,它的形状集狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体。古人认为,麒麟出没,必有祥瑞。后又以麒麟比喻杰出人才。
一些生活中真实存在的、具有特点的动物,也因其特点被喻以各种意义。龟因其长寿特征,与麟、凤、龙并称“四灵”。“龟龄鹤寿”“凤毛麟角”、“龙飞凤舞”等词,都是喻意美好的词语,用来被人表达祝福。
连日来,河北省文化和旅游厅积极“走出去”,对外精准推介燕赵文旅资源、签约合作项目、开拓文旅市场,海外“朋友圈”动态持续上新。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。