“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”，中国陶瓷似乎总是以优雅的姿态吸引着世界的目光。与会者认为，陶瓷是具有标志性的中国文化符号，也是全世界耳熟能详的艺术语言。今天的中国如何用这种语言继续讲好陶瓷上的中国故事，是亟待关注的时代命题。
中国陶瓷会“说话”
“孩子在土里洗澡/爸爸在土里流汗/爷爷在土里埋葬。”诗人臧克家的这首《三代》，令江西师范大学资深教授傅修延印象深刻。
在他看来，中华民族以农耕为主业，侍弄植物的人总是对泥土满怀深情。而瓷器的原料来自乡间的泥土，没有哪种器物与泥土的关系来得这样直接。
一名海外华文教育学校校长用手机拍摄精美的景德镇瓷器光明图片/视觉中国
“制作瓷器需要极度的细心和耐心。没有沉静灵巧的心灵，不可能制造出玲珑剔透的瓷器。从这种意义上讲，瓷器在我们这个农耕民族手中达到高峰似乎是一种必然。”傅修延说。
中国陶瓷的魅力就在于以“微言”传递着“大义”。中国理念、中国精神，在陶瓷上都得到充分彰显。
在温州大学人文学院教授王小盾看来，上古时期的陶瓷史一直是文化史的标尺。大约一万五千年前，陶器产生，意味着人类创造了第一种非自然的物质，从而开始走出自然，也意味着人类文化实现从旧石器时代向新石器时代的过渡。距今七千年前，彩陶产生，这意味着人类创造了一种新的审美方式，人类文明有了一种新的记录手段，也意味着一个新的符号体系的建立。
他在研究中发现，新石器时代，中国先人就利用彩陶图案反复叙述着同一个故事，主题是某位神人正在抛撒种子。尽管图案的形式或繁或简，变化多端，但大体上包含着四个元素，即神人、植物种子、种子容器、飞撒种子的动作。
