的的文字书写和从审美角度来欣赏文字书写成为社会上相当普遍的活动。张芝就是在那个时候成了当时最有名的草书名家，成了“偶像”。张芝是个书法天才，他擅长草书中的章草，学崔瑗、杜度之法，他青出于蓝，将当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，以其独创性造就“今草”，与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。三国时魏国的书法家韦诞称他为“草圣”。张芝练字，勤奋得惊天地泣鬼神，据说家里做衣服的布帛，在染色前，先让他拿去写字，估计写满了，也能省不少颜料。他在池塘边练字，把满塘的池水都写黑了。所谓“临池学书，池水皆墨”。这也正是“临池”一词的来历。
这个时候，“愤怒青年”赵壹出场了。作为一个地方小吏，赵壹极有性格，他甚至因为喜欢批评皇帝差点被处死。正是这个赵壹，因为看不惯当时张芝等人成为“超级偶像”，人人争相模仿的状况，坚持认为写字只是“雕虫小技”，字坏也不妨碍治国，因此专门写了一篇《非草书》来批判，而正是从赵壹的描述中我们知道，当时已经出现了群众性的书法热潮，证明书法已经脱离其实用性，正在成为一种独立的艺术门类。
电影落幕，精彩程度令人惊叹，如书中这一章节的结尾所写：“东汉末年，以张芝为代表的草书将书法引向了艺术的圣境，书法作为一种独立的艺术形式开始深入人心；在这关头，汉灵帝刘宏不小心推了一把，成就了中国书法艺术的第一次历史性狂欢；赵壹则写了反书法反艺术的《非草书》，却成为中国艺术史上第一篇艺术批评文章，完善了书法艺术的文化认读体系，成为书法理论史上不朽的著作。就这样，张芝、刘宏、赵壹，一个遗世独立的文人，一个昏庸的皇帝，一个碌碌无为的小吏，他们作为中国书法艺术诞生的亲历者，见证了从汉字书写到书法艺术的历史性跨越，给我们留下了这些精彩的故事和宝贵的财富。”
