这四部御制佛经，其中《大宝积经》一百二十卷，以及《圣大般涅槃经》四十卷并《大般涅槃经后分》两卷，现藏台北故宫博物院。这两部佛经前皆具宣德皇帝御制写经序，纪年大明宣德五年（1430年）。无论书风、佛图、泥金、笺纸，此《大般若经》均与台北故宫所藏《大宝积经》与《大涅槃经》二部同。《大般若经》原共六百卷，现仅存十卷，其余命运或与《华严经》同，尽皆佚失。
现见十卷《大般若经》，经折装，磁青纸本，裱以羊脑及顶烟墨制，漆黑亮滑，犹如明镜，是为羊脑笺，色泽含蓄静谧，配以泥金书写、制图，历久弥坚，是以为宫廷御制佛经专属。磁青纸本泥金经文，以台阁体书写，字体工整端庄，清朗秀逸。此册内经牌赞与佛说法图等，有别于泥金经文，乃是羊脑笺上浅刻勾勒，再细笔填金，彷如戗金漆金，细致入微。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
此十卷《大般若经》之首卷前有勾勒填金经牌赞，上有“御制”两字，下书字八十，为国祈愿，四周饰以五爪游龙，江崖海水之上，逐珠穿云而行。此经牌赞与台北故宫藏纪年宣德五年之经册所见，如出一辙，却有别于前述永乐年制例。此经牌赞上缀莲花，彷佛天降瑞莲。
首卷经牌赞后，续有佛说法图，共绘神明四十身，布局见巧思，细节知缜密，处处刻划入微，庄严典雅，独是此图已足珍，其风格又与台北故宫藏宣德五年经册之佛说法图接近，仅布局与个别圣像有异，必属同一御作所制。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
中央释迦牟尼佛庄严却不失慈悲，莲花座上盘膝结吉祥坐，背靠镂空塔门，形姿与两尊著名永乐年制款鎏金铜佛像吻合。释迦牟尼佛身前圣者下跪，诚心听佛，旁立一众弟子、神仙、鬼魔、护法及侍从。佛左右两侧伫立弟子阿难与迦叶，若以法海寺壁画为范，两弟子前方左右圣像，应为女相帝释天（Indra）与男相梵天（Brahma），分掌天地，两者身后各有侍女成双，手捧莲花、尘拂、华盖与山式供器。
帝释、梵天身后各有神明十二身，四为一组，共分三组。其中一组为女相菩萨，头顶宝冠，满饰璎珞，袍服飘逸，其中二菩萨分别手持如意及莲托经书。另有一组僧侣，年龄不等，当中至少有一僧乃非汉族，蓄胡须、戴耳环。
明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部
