【艺术简历】
胡绍鹏出生于北京,十一岁学习绘画,后入中央美院学习,他有扎实的基础,传统笔墨尤其好,九九年出版胡绍鹏《中国画集》。由于眼病中间停顿几年,九一年开始重新创作,属于八十年代追求思维趋于新时期寻求新变革的一代。他的诸多经历使他变成更加坚强,人生命运的坎坎坷坷更加使他在艺术方面不断追求。九十年代初深入大自然写生,途经四川、青海、安徽、江西、广西、云南、浙江、河南历时九年。大自然的变化使他产生新思维,面对东方艺术和西方艺术、古典和现在艺术交融冲撞,以更加自由的方式探索二者之间视觉语言。寻觅自己的艺术,主动与自觉探索时代风格,他懂得借鉴与融化,传统与时代的进步。
我在一系列谈中国画的文章中认为中国画在世纪的历史是一部不断分离又不断回归的历史,两种倾向对抗、互渗,并立是水墨自身由完满到变异的需求,又是这种需求的结果,分离使中国画模式多元化,多元的中国画不免要跨出它约定俗成的边界,超越传统笔墨形式和传统文化心理、内涵、最终导致传统绘画模式的解体和新的绘画模式的建立。回归是分离的影子,是中国传统文化巨大磁力和自力要求的产物,分离的回归不是复古,而是整合西与古今,寻找中国艺术的现代灵魂和现代结构。
早年的学习使他明白应该怎样画山水画,走一条李可染之路(因他从师黄润华、张凭、尤得益于李可染派山水),但他从不模仿他们,坚持探索自己的艺术风格,在艺术表达方面勇敢无畏进行突破,致力追求自然和笔墨的统一,达到在用光、用墨、用彩方面的真实感,追求新的境界和时代感。从自然中经意过度到不经意状态,建立以写生为中心创作,求真实感、新方法、新风格、从自然界中挖掘前人未发现的表现方法,揭示自然的无限生生不息,中国山水画根本特色是通过对自然生命的创造性刻画传达对自然的依恋寄寓人自己的生命体验和社会体验。
山水形象的感性特征和个性与画家的精神表现个性特征相对均衡地制约在一起,只要偏向一方就会失去它的本色和生命力。
把牛做为绘画题材来源于一种对生命的感悟,是我内心能量的转换。我对世态、对自己产生很多感悟,这种情绪越来越浓烈,越集中,最终我在艺术当中选择了一个表情达意的符号——牛。
珐琅彩《复兴尊》是有着65年历史的被誉为当代“御用瓷”造办处的国家用瓷办公室和景德镇官窑精髓传承者景德镇瓷局强强联合、为献礼共和国70周年华诞共同发行的当代官窑珐琅彩名器