诸太宝先生人物画造型准确,生动传神。注重把握好人物画的特点和精髓。一个人的特点包括其外貌特征,衣着打扮,言谈举止,特别是一个人内在的品格都可以通过其行为特点来表现出来。诸太宝先生不仅画人物的肖像,更注重人物内心世界的描绘。人们都说,眼睛是心灵的窗户,画人物最难的是眼睛。他注重处理人物活动与环境景物关系,注重借意境氛围烘托人物的关系,处理得主次分明,有详有略,详略得当。他的人物画在人物面部表情和手势、动作的刻划上远远超过衣服和服饰,又通过衣服的褶皱表现人体的动作又相当精准,比如他2016年入选中国画美术双年展作品“担大海的女人”四个女人的动作、表情,通过精准的造型,用艺术的形式、艺术的语言和技巧,深刻表达出四个女人劳动的欢快的场景。
《丰收年》
诸太宝先生追求植根于火热的生活,反映现实生活。笔触在研究现代生活,研究现代人物,表达炽热的生活。任何一个划时代的画家都是那个时代的产物,同时反映那个时代生活,离开了那个时代,无论你有多好的基本功,无论有高的笔墨技法的表现力都不可能成为传世作品。过去的宫廷画,你没有宫廷生活你是无论如何想象不出来的;韩熙载“夜宴图”,张泽端"清明上河图”;你现在怎么复制也只是照猫画虎,不可能有神来之笔。即使现代的蒋兆和先生《流民图》,以独领风骚的成就表达了对战争的愤怒,对正义与和平的呼唤,对人性至真、至善、至美的追求,你没有亲身经历也很难表现出来的。
《芦笙·芦笙》
蒋兆和先生“卖小吃的老人”,“把学习成绩告诉志愿军叔叔”等等都是当时现实生活的再现和艺术的再造。他的历史人物杜甫、曹操、李清照、文天祥、茅以升遗像,都是反映了当时的时代和作者当时的心境的抒怀写意之作。现在很多人画隐士谢、画狂人、画高僧……与我们的现实生活太远,完全凭空捏造,最多参阅一些历史典籍,不可能深入到人们内心深处,就像谁也表达不出老子出关当时的心境。我赞赏诸太宝先生植根于火热的生活,反映现实生活,画出一大批生机勃勃的作品。《蒙古汉子》截取蒙古那达慕大会摔跤的场景《芭莎欢影》、《自拍微信时代》、《晴雪》、《战地姐妹》,这些都是写生的作品,此情此景,置身其中,其内心的感受与凭空臆想是不可同日而语的,所谓登山则情满于山,观海则意溢于海就是这个道理。
(程秉洲)
《惠安清风》
中国传统绘画史中,山水、花鸟、人物画成为三大主流画科,其中山水画早期因庙堂所仰而宏伟彰显,花鸟画最为文人遣意抒怀所喜,人物画则逐渐从宗教色彩浓厚的壁画转向抒发作者主观情感之凭借。