无论是剧目宣传阶段、演出阶段、还是后续发酵阶段,线上传播的广泛性和互动性都扩大了戏剧的影响力。
线上模式突破了剧场的时空局限。目前的“云演出”所覆盖的观众量远超实体剧院。国家大剧院是目前国内最大剧院,可容纳5102位观众。但这些座位分布在不同观众厅:歌剧院(2207座)、音乐厅(1859座)、戏剧场(1036座)。
就单厅座位数量来看,国内最多的两家分别是广州的中山纪念堂(3185座)和北京的北展剧场(2763座),但远不能覆盖网络直播动辄几万、几十万的观众量。
在国外,百老汇历史上也曾出现有5000多座位的大剧院,但后来被拆毁,现规模较大的剧院只有格什温剧院(1933座)和利里克剧院(1900座)。
即便美国最大的室内剧院洛杉矶圣殿剧院也只有6300座。这很难与任何一次成功的“云演出”所涉及的观众数量相提并论。
线上观众的数字足以说明需求的存在。“云演出”突破了线下剧院的局限,使其得以准时抵达云上“现场”。
就戏剧平台的网络直播活动来说,像《醒·狮》这样数百万名观众观看“云演出”,显然有助于戏剧传播。
同时,借助信息的传递、情绪的传达和有效的互动,众多观众参与到戏剧事业的建构,也丰富了传统戏剧的审美价值。可以说,类似《醒·狮》这样的线上观剧模式,帮观众实现了一种前所未有的观演体验。
线上模式可以带来更好的市场循环。戏剧依托产业化的方式传承和发展,就不得不面对投入产出的问题。
《醒·狮》不仅敢于把“舞台”搬到线上,更敢于让观众付费观演,一次“云演出”即获得351.7万元收入,这无疑对后继戏剧产业起到了鼓励作用。
3.内容为王仍是创作法宝
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。