但是我觉得70后,80后一代人有一代人共通的一种共性。前一段时间人大正在做是个人脑测试,用机器观察人的判断,他们用来测试人对广告的反映。我想我们应该用这个来做70后80后的人脑调查。70后80后是一个很有趣的群体,我们父母普遍都是文革生长的人。文革中宣传的女性形象都特别像男性,不表达情感,没有女性温柔,这是违背性别天性的。那一代人都是共有的一种特性,被迫躲到内心空间中,他们所理解的外部环境都是敌意的,不安全的。他们会塑造一个对立面。
我们70后间受到压抑,父母的表达直接影响到我们。我们很少像国外出生的人那样敞开生活,咬着牙做一些让自己不舒服,让自己委屈的事儿。
我们不太容易让自己快乐,我们在道德观上也受到父母一代的影响。60年代的人都比我们更开放,因为80年代我们还小,没有接受到自由思潮的影响。当我们在青春期的时候,我们更多地受到正统思想的影响,缺乏多角度的认识世界的方式。
我曾经想做个针对当代社会心理疾病的调查。告诫普通人在焦躁与抑郁不安的当代如何自救。如何判断自己有情绪问题。跳出小环境中来讨论一个难以启齿的普遍性问题,开放给公众在开放的空间中来讨论。破除这种传统的家庭观念对年轻人的影响。我们一代人成长的过程中经历了太多的变化,很多时候来不及思考,变化是突然的,新的变化让心里无法适应。我想好的艺术家能够突破年代,让自己生活在时代里,并贡献给艺术一种新的语言,我想这这三点结合在一起就是一种最不错的状态。70后一代人还有一个问题,似乎没有度过童年,很难长大。可能就是因为童年期没有过好,所以在人生里对童年的渴望被不断延长。
让马成为爱本身,以梦为马
2023年对我来说是《马语》系列真正意义上的终结。长达15年的创作周期结束。我刚完成了一部小说。5.5万字,很烧脑。在小说中我把我独立出来,虚拟成一个主人公人物,完成了马语的创作过程,很有趣,很幽默,是一个集游戏,科幻,哲理、治愈、宗教等综合类的一个小说,很难定义。我在想以后做个展览,把马语的作品整体呈现出来,马语具有当代性。人工智能时代,人普遍面临集体焦虑,AI的冲击必然会使人类自我认知有一种趋同心理效应。人工智能无法替代人类的情感经验及个体感悟。如何保留个性并且有方法应对集体趋同效应。对于每个人都将是一场挑战。因为生成结果一切显得太容易了,无法避免的趋同趋势。而人类真正的创造力将具有无法估量的价值。我希望人们有能力呵护自己的个性。达成自我认同,有能力爱自己。我希望以马构建未来虚幻的个人精神世界的空间。人类个性得以保留。我希望最终马语走进千家万户成为自我治愈的力量,也许会是一本书,一个版画,一个木马玩具,一个窗帘,一个购物袋,一切皆有可能。
马语当代启示录是让马成为爱本身,以梦为马。马成为你虚空中爱的陪伴。爱是一种力量。天地之间的大爱。让马语成为童话。一场童话可以治愈一个时代的焦虑。可以抚平人类的精神创伤。我希望人人心中都有一个童话梦。精心呵护而不被破碎,有能力建立自我认知,有能力去爱,有能力去抵抗焦虑,有能力去感受这个世界的美好。童话是美好的。童话是本真的。我希望以成年人的思维去构建童话。这是马语的终极梦想。焕发出每个人心里一个未泯灭的童话梦,来吧,做个美梦,以梦为马。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。