对于香港电影而言,当前最为首要的是应将广府文化、潮汕文化、客家文化等中华优秀传统文化,放置到整合香港回归前后的文化记忆、文化身份认同的中心线索位置,充分调动香港普通民众的爱国主义热情,将香港回归前后的历史纳入到改革开放的历史格局中,纳入到现代中国争取自由、解放的伟大历史进程中。以电影领域为表征,内地与香港也应建立起更为紧密的文化合作关系,让更多的香港普通民众,都能分享到内地文化领域市场化、产业化改革的时代红利,进而与内地广大人民群众分享更多共同的文化经验。在此基础之上,不仅是新的香港电影,更包括成熟、理性、进取的文化意识,也会在此基础上得到培育和生发。
我们也应看到,在现行的版权体系下,从电影、连续剧、综艺到游戏、动漫等不同媒介形态的在内地已经产生积极文化效应和社会反响的很多优秀文化内容产品,尚无法在港澳台地区通过正规渠道同步落地。因此,探索“一国两制”下文化治理的新模式,更好地实现粤港澳大湾区的“软联通”,首先要找到香港、澳门与内地的版权融合发展路径,进一步开拓新渠道,包括但不限于报刊、电影、连续剧、综艺、游戏、动漫、音乐等,利用内地融媒发展的纵深优势,全方位传播、构建内地与港澳地区的共同文化经验和文化身份认同。具体而言,可通过相关版权政策的扶持,鼓励平台型文化企业尤其是数字文化企业,主动向港澳地区输出、传播精品文化内容,通过一些企业先行先试的渠道和内容探索,在进一步积累相关经验的同时,也积极调动全社会的热情和力量。
总之,在香港回归25周年之际,对于今天的粤港澳大湾区的文化建设而言,重新接续香港“新浪潮”电影所依托的历史文化源头,以广府文化、潮汕文化、客家文化等中华优秀传统文化为纽带,进一步释放以香港电影为代表的粤港澳大湾区的文化想象力、创造力,进而建构出面向未来的国家文化身份认同,已经是首当其冲的当代使命。以版权的融合发展为抓手,以香港电影为代表的香港大众文化势必会将在更高维度实现新一轮高质量发展。
(作者系中国艺术研究院副研究员、中国文艺评论家协会青年工作委员会副秘书长)
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。