某种程度上,金庸武侠改编困境有着深入人心大IP改编困境的共性。那就是一再照搬原著难免平庸缺少关注,但改编尺度过大又会遭遇“名不副实”的骂声。然而两难困境抵不住“原创剧本稀缺”,转而翻炒昔日IP打情怀牌的创作惰性。基于这种情况,并非“魔改”招致不满,而是主创投机心态注定了“金庸武侠越拍越烂”的结果。
然而创新注定失败吗?恐怕并不尽然。上世纪90年代,面对一众取得成功的金庸影视作品,徐克的《笑傲江湖》没有被胡金铨的光环所笼罩,而是吸收前人经验,加入东厂太监陷害忠良情节增强思想厚度,配合程小东精彩的武打设计,打造出“新武侠电影的开山之作”。而由黄霑创作的插曲《沧海一声笑》,更成为华语影视音乐史上最闪亮的作品之一。此后,他的“魔改”更进一步——他让林青霞在《笑傲江湖2:东方不败》中反串东方不败,与李连杰饰演的令狐冲展开一段暧昧情愫。这一改编曾遭遇金庸本人的极大不满,却成就了华语影史一个特别的形象。甚至影响此后多部《笑傲江湖》,它们都沿用了女性饰演东方不败的套路。而徐克“魔改”成功,基于他对于金庸“庙堂与江湖”的深刻理解,并融入了自己独特的视听语言。
从这个意义上讲,相比于改编尺度引发的争议,《雪山飞狐之塞北宝藏》等一批最新金庸影视剧要想重振“金庸武侠宇宙”,更应重视“侠之大者”的精神内核,用更精彩扎实的打戏,来向新一代观众证明,金庸武侠跨越时代的魅力所在。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。