电视剧《麓山之歌》把观众带入一个相对陌生的领域——装备制造业。该剧讲述了大型国企上市公司麓山重工在智造转型的大潮下,直面困境、坚守主业,勇于与世界工程机械巨头“争峰”,在创新智造领域奋勇争先、脱胎换骨的故事,塑造了一批具有精神力量与情感厚度的人物形象。这批对国家民族未来发展富有使命感和责任感的工业战线劳动者,值得创作者用文艺的方式歌以咏之。
故事从2006年机械制造行业面临困境讲起。当时,有两条路摆在面前:一条是以“重工换金融”,转型发展、避实就虚,这样可以较为迅速摆脱困境;另一条是通过研发“麓山1号”发动攻坚战,走自主研发之路,以求彻底摆脱困境。
表面是发展思路之争,实际上是一场命运抉择。这既是当时的现实写照,也是巨大的戏剧矛盾。该剧由此交织出利益冲突、性格冲突、观念冲突、情感冲突……在进退取舍、存亡成败、悲喜交加的剧情进展中,人物、情节、故事,都被置于矛盾和悬念之中。
在这一命运的“悬崖”之上,剧中人物依次登场。为解决资金问题,董事长方锐舟决定推行“重工换金融”方案,可能会解决眼前的困难,却要丢失主业,导致一些工人下岗;工程师卫丞因“重工换金融”计划,科研经费将要停发,多年的研究成果可能会功亏一篑;海彼欧集团的迈克斯要高价购买卫丞的专利,被缺钱的卫丞拒绝;副省长邱沐阳调研麓山重工后,危机之中出现了转机……
一系列的戏剧矛盾冲突中,《麓山之歌》蕴含着金属般的硬度,携带着机器的轰响,迸发着焊枪的火花,流淌着科研的心血,变换着车间、厂房、会议室、实验室等不同场景,牵出不同家庭之间的人物关系、情感关系和命运走向。一个个鲜活的剧中人,走进观众视野:省领导、企业决策者、科研人员、工匠劳模,等等,都在这一场硬仗中,显现出各自的眼界、性格以及行为方式、情感方式,从而完成了对剧中人物的塑造和对工业战线新人的礼赞。大国重工的责任和担当,科研精神和工匠精神的勇气和魅力,在人生选择上的眼界和胸怀,都折射出时代精神的光辉。
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。