西班牙普拉多的久别“重聚”：提香、丢勒自画与《受胎告知》(5)

目前还不知道是什么原因促使帕蒂尼尔的赞助人委托他创作了这样一幅作品，也不知道这幅作品注定要挂在哪里。但显然，这不是一幅祭坛画，而是一幅橱柜画，适合于一个有人文主义倾向的环境。

提香  《皇帝查理五世和一只狗》

意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家提香曾受到罗马帝国哈布斯堡王朝查理五世（即西班牙王查理一世）的赏识和接见，此后一直为哈布斯堡王朝画像。在普拉多中央展馆中心(27室)展出的哈布斯堡王朝画像有《皇帝查理五世在米尔伯格》（Emperor Charles V at Mühlberg）、《皇帝查理五世和一只狗》（Emperor Charles V with a dog）等。其中《皇帝查理五世在米尔伯格》是提香著名的肖像画之一，这件作品为了纪念查理五世于1547年4月24日在德国米尔伯格战胜施马卡尔登联盟（Schmalkaldic League）所绘。画中皇帝的装备类似轻骑兵，配备半长枪和带轮锁的手枪。他的盔甲是在1545年左右由来自中世纪晚期欧洲最重要的军械家族之一的德西迪乌斯·赫尔姆施密德（Desiderius Helmschmid）制作，胸甲上圣母和圣婴的形象是查理1531年以来盔甲设计的惯例。德国犹太人艺术史学家欧文·潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）指出这幅图中有两个非排他概念的结合，它不仅要将查理描绘为罗马传统的继承人，同时也是“克里斯蒂军人”的化身（《圣经新约》中军事隐喻为“上帝的盔甲”）。然而这幅肖像所处的环境和时期意味着，这幅作品的宗教意义并不像政治意义那么重要。帝国的宣传把反对施马卡尔登联盟的运动描绘成一场政治冲突，而不是宗教冲突，目的是惩罚那些反抗合法统治者的人。事实上，支持查理的贵族，如位于德国东部萨克森州的莫里斯，其军队主要还是由新教徒组成的。此外，提香在奥格斯堡画这幅画像之际，正是施马尔卡尔登战争结束后，查理五世发布“奥格斯堡敕令”之时，这是使天主教徒和新教徒团结在一起的最后尝试。在这样的背景下，政府不希望将查理塑造成天主教的捍卫者或凌驾于臣民之上的傲慢胜利者的形象，而是希望将其塑造成一个能够统治不同国家和宗教的皇帝。因此，这幅画没有提及战争，也拒绝了同时期意大利作家皮埃特罗·阿雷蒂诺(Pietro Aretino)的建议，他建议提香在画作中将失败者安置在胜利的马蹄之下。

提香 《皇帝查理五世在米尔伯格》

画廊的最后一部分(28、29室)展示了鲁本斯（Rubens）的宗教和神话题材的绘画作品。28室是鲁本斯《博士来拜》、《圣乔治斗恶龙》以及包括救世主在内的十二幅使徒画等宗教题材的作品；29室则为鲁本斯包括《帕里斯审判》、《三美神》、《月神和萨梯》等在内的神话题材作品。

鲁本斯《圣西蒙》十二幅使徒画之一

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