宫里的中秋节，有点不一样

原标题：宫里的中秋节，有点不一样

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为我国传统节日之一。一年一度的中秋节又要到了，这是寓意团圆和睦的节日，在民间自古以来就有拜月、赏月、吃月饼、玩花灯等习俗。而位于北京市中心的紫禁城是明清皇帝执政和生活的场所，其在中秋节的礼俗活动与民间并不完全相同，且历来被人们所关注。

拜月是紫禁城内中秋节的重要礼俗活动。拜月又称为月供，即祭拜月神。古人认为日月皆为神，祭拜日月，可保国泰民安，消灾纳福。我国自古以来就盛行祭拜日月活动，如西汉中期戴德编《大戴礼记》卷三载有“天子春朝朝日，秋暮夕月”。此处的“夕月”，就是指在中秋的夜晚祭拜月亮。清代紫禁城内拜月的地点是皇帝的寝宫外。钦天监（掌管天象的官员）提供“吉位”摆设供桌。供桌上摆月光神码（绘有嫦娥、玉兔、广寒宫的符纸），还要摆一个十斤重的大月饼。月饼上印有玉兔捣药图案。大月饼左右侧各摆一个三斤重的月饼，各带小月饼数盘，摆酒、茶数盅。供桌上还要摆应时鲜花和应时鲜果。据清代杂记《燕京岁时记》记载，中秋节“内廷供月例用九节藕”，“供月西瓜必参差切之，如建花瓣形”。九节藕，是指西苑三海莲花池内所出九节生在一根上的果藕，象征着“九九”至尊。清早期月供在下午五时左右开始，清末提前至下午三时。活动开始时，昇平署（清宫演剧机构）需有人在月供前“念斋意”，即诵念祷文。然后是皇帝亲手拈香、行礼；接下来是后妃宫女依次行礼。香尽，总管太监请皇帝送“焚化”，即焚烧供桌上的月光神码，随“焚化”，撤供。最后，皇帝将十斤重大月饼精心包装，贮至当年除夕夜，全家分吃；三斤重大月饼切成数块，连同小月饼、“莲花团圆瓜”、鲜果等分赐妃嫔、文武廷臣、太监及宫女等人。

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