小说中多次提到两个见解：广告就是创造感动；客户更在乎你有多关心，其次才是你有多了解。如果我们将其置于小说之上，就可以转译为，读者首先在乎故事的情感层，其次才是故事的意义层。感受先于理解，用心先于用脑。没有打动读者的故事，很难引起读者思索，正如没有颜值吸引，很难有兴趣探讨对方是否“正确”。我想《回声》的叙述，建立在一种故事心理学之上。李佳奇深谙与读者同频共振，以职场经验探求人生的症结，给出诸多人生词条的个性化阐释。

这正是小说的难得，在故事之外，提供系列见解。命运就是在定局里寻找变局，“命只是呈现出一生的大概，还有些地方是我们可以创造的”。广告人的实质乃是制造渴望，投射未来的欲望期待。消费主义幻象的批量生产，与人的异化过程同步。“嵌入这个渴望当中，其背后的逻辑就是，你拥有什么样的东西你就是谁”。它意味从我思故我在，变为“我欲故我在”。符号化占有，变为存在的确证。同时，作者又看重人的主体性作用，比起创意的专业性，专注与用心更能打动客户，服务的本质是创造感动。事实上，正是全力以赴，专注异常的沈素，才散发迷人魅力，使楚歌心生怜爱与敬服。

作者用相当专业资深的应用写作，去包装这个故事。文本中有两套系统，一种是文学叙事的语言，另一种则是套嵌其中的各种公文公告、项目策划，方案及新闻通讯写作。就像大卫·华莱士对“非文学”文本的穿插，李佳奇自如游走的文本切换，极大限度模拟了故事情景的实在与质感。而竞标的全程细节，创意的讨论过程，也支撑了故事的推进。它意味作者试图用一种近乎原貌的工作现场，去表达一种叙述的原样主义。

值得注意的是，李佳奇弥合了类型小说与纯文学的原有鸿沟。这部小说的故事性是被讨论、观点与见解累积起来。我更愿用观念性小说，来描述这种书写。换言之，理解并解释人生，比起记录人生，更为重要。《回声》跳出了职场小说的套路。在作者笔下，职场作为隐喻与方法，是理解人生样态、段落与趋势的场域。就像黑塞笔下的悉达多，和富商学习经商，目的也不在于做生意。职场是可以悟道，可以修行，也可“认识你自己”。广告艺术，和小说艺术的不同，只是目的论意义上的——广告试图说服对方接受，而小说则放弃了这种执念。