清明话语忆故人，清明节是祭奠先人的节日，国人历来重视祭祀，祭祀迄今为止已经有两千多年的历史，从上古，战国至秦汉，祭祀之风逐渐浓厚。到了唐玄宗时期，朝廷下诏定寒食扫墓为当时“五礼” 之一，也就是说，在唐朝，清明节已经是法定假日了。白居易的《寒食野望吟》：“乌啼鹊躁昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写的就是祭扫的情景。
清明节还吸收了上巳节的内容，上巳节，俗称三月三，相传是黄帝的诞辰，后来演变为游春踏青的节日。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”春光盛景，无限美好，人们脱下厚厚的棉衣，轻装窈窕，来到郊外，投进大自然的怀抱，饮酒赏花，荡舟放歌，还有水上竞标，蹴鞠，马球等丰富的娱乐活动，冬眠了许久的身心伴随着天上的纸鸢轻舞飞扬。
清明时节，和风送暖，生机盎然，“清明南风起，收成无比好”“清明前后，种瓜点豆”。这个季节，春耕春种，播撒下一年的希望。
清明时节，引燃浓烈的家国情怀，每当此时，一些漂泊在外的游子思乡之情会油然而生，从传统的祭奠方式到现在的文明祭祀，国人始终保留着慎终追远的独特文化，这源自中国民族强大的凝聚力，不管斗转星移，还是山河变迁，树高千尺，叶落归根，无论身在何方，身处何地，都心系祖国，故乡，和亲人。
北宋画家张择端 绘制的长卷风俗画《清明上河图》,则 描绘出了汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象， 专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点之一即“清明盛世之意”，足以见得清明在中国人心目中的理解又别有一番深意。
