678年 苏州狮子园的禅意与文心

92岁那年，贝聿铭接受采访时，正在日本京都建造一座庙宇，而他最想做的，是建造一座自己的园林，可以媲美狮子林。狮子林是苏州四大古典园林之一，也是他重要的灵感来源。他说：“如果有来生，我很可能是一名园丁，能够设计这样一座园林，是多么美妙的事情啊！”

十年之后，贝聿铭离世，像狮子林一样的园林，他终究没有建造成，86岁那年设计的苏州博物馆新馆，成了他离开中国后，精神上与狮子林走得最近的一次交集。

对于狮子林，贝聿铭一直有份特殊的感情——这座静立于苏州古城东北隅的名园，曾是贝氏家族的家园。而在贝氏家族之前，狮子林的故事还很长……

禅意

在百园之城苏州，狮子林是唯一一座禅意园林。

狮子林全貌|沈惠峰

戏说起来，这份禅意与每个中国人都熟悉的《水浒传》还有些关联。《水浒传》里，有一个著名的事物

“花石纲”，青面兽杨志就是因为丢失花石纲不能回京复命，逐渐走上了一条不归路。《水浒传》是虚构的，但花石纲却是真的。

北宋时期，徽宗好奇石，要在东京汴梁（今开封）造一座“万岁山”。负责将全国各地奇石异木顺利运往汴梁的队伍，即为花石纲。苏州当时专门成立“苏州应举局”，负责太湖石的搬运，一部分太湖石尚未运至汴梁，靖康祸起，北宋灭亡。

两百多年后，传承了临济宗衣钵的天如禅师来到苏州，讲经一年后，信徒们大为所动，决意集资为他造一座禅院。勘察地址的过程中，无意间发现那些被搁置在苏州的太湖石。两百多年时光已过，大宋王朝已经灰飞烟灭，而这些石头却依然旧时模样。

禅院初建时，“林中坡陀而高，石峰林立，峰之奇怪，而居中最高，状类狮子”。望着这些湖石，天如禅师略一沉吟，将这座禅院命名为“狮子林”。

天如禅师之所以以“狮子林”命名这座禅院，当然不止石如狮子的缘故。在佛教中，狮子是神兽，佛教中将佛讲法称为“狮子吼”，而天如禅师的师父，又得道于杭州天目山狮子岩。天如禅师以“狮子林”来命名这座禅院，既表达了宗教旨意，又表明了自己衣钵正统、不忘根本。

春日狮子林|上图：汪梅生

如今，六百多年过去，这座禅意园林依然处处机锋，任由南来北往的如织游人参悟。

穿过祠堂大厅，走进狮子林，燕誉堂西，“立雪堂”是狮子林呈现给游人的第一个机锋，由“慧可立雪”的禅宗公案演化而来。再往里走，指柏轩与问梅阁，分别从“赵公指柏”、“马祖问梅”的公案演化而来。这份禅意，即使在以“曲径通幽”而著称的苏州园林中，也出类拔萃，引人深思。

堂阁之外，那块两米多高、立于指柏轩前的湖石“南海观音”，与池水中形如达摩的“一苇渡江”，历经风雨，贯看风云，犹自岿然不动，为如织游人传达着六百年前的禅意。

立雪堂|汪建文

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