皇室华章

皇家“镀金”的陪都大寺

在大辽西京（今大同）有一座皇家寺院——大华严寺。辽代有在佛教寺庙供奉帝王御容的传统。源自中原王朝的宗庙祭祀，与辽地浓厚的佛教信仰的结合。

大华严寺作为辽代西京内的皇家寺院，用以供奉帝王御容像，其规模也首屈一指。

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一路诵声自金来

山西朔州崇福寺中的弥陀殿，是一座历经千年却依旧保持初建时风貌的金代建筑。弥陀殿东西壁上的胁侍菩萨像十分吸睛。

不过，与我们日常见到偏女性化的菩萨形象大相径庭，殿中的胁侍菩萨嘴唇上都绘有两撇卷曲的胡须。体现了佛教菩萨形象从“书生化”到“去男性化”的过渡。

图为弥陀殿东壁说法图 主佛胡须格外明显 摄影／任超

繁峙壁画

所谓“南有永乐宫，北有岩山寺”，即指岩山寺拥有可以媲美永乐宫的壁画遗存。但岩山寺壁画仅存于文殊殿内墙，面积不足百平方米，如何能与永乐宫合称“双璧”？

它不同于一般寺观壁画，看不到起稿与粉本的痕迹，而是以大面积的工笔重彩、绘制出设色妍雅的青绿山水画卷，恰似遗留在墙壁上的北宋皇家院体画。

图为“太子背射九重铁鼓”，描绘了佛经记载的“太子显神力射穿铁鼓”的故事，捕捉了太子策马奔驰，转身回首，箭羽飞出的精彩瞬间。