自19世纪以来，现代美术馆以其纯粹、明亮、中性的空间构造确立了一种规范化的公共展示—观赏制度，距离恰恰是这一制度的核心要素。标准的现代美术馆空间被规定为“白立方”（WhiteCube），始于1893年慕尼黑的艺术流派“分离派”的展览。无论何种类型的艺术实践，皆可在这个空间中呈现为“作品”，呈现为观者凝视的对象。正如奥多尔蒂所说：“在这样的展示环境下，一个烟灰缸也几乎变成圣物”。然而，博物馆的“白立方”却从本质上呈现为一种隔离：将所有作品与它原本发生的生活世界隔离开来；将创作情境与观赏情境隔离开来；将审美体验空间与日常体验空间隔离开来。

所以，作为策展人，不能只当博物馆中珍贵物品的看护者和保存者，而且还应成为其发展者和生产者。

国际博物馆日系列活动海报

策展是艺术实践也是社会实践

博物馆中除了静态的“物”，还有活动着的“人”。今天的博物馆已经是一个魔方般的场所，一个空间综合体，其中发生的不只是个体“观者”和凝视“对象”的关系，还有自我和他人的关系，不只是人和物的关系，还有人与人的关系。所以，博物馆中的作品不只是凝视的对象，还是交流与行动的起点，是折射出众人的社会关系的一面镜子。

经典艺术史学在“内部艺术史”与“外部艺术史”之间作出了区分，然而从策展的眼光看，艺术的历史并无所谓内、外之别，因为艺术史与社会史从来都不曾分离。策展是艺术实践，同时也是社会实践。策展人不只穿梭游曳于艺术家、观众、美术馆、画廊这些有形的事物之间，同样连接贯穿着艺术史、媒介、制度、意识形态这些看不见的事物。这些有形之物和无形之物共同构成了艺术史、博物馆、大众媒体、艺术市场和社会意识的大循环，而侧身其中的策展正是要追问：在这个大循环中，艺术之“意义”坐落于何处？艺术之“价值”溯源于何方？艺术之“作品”与“创造”从哪里开始？又到哪里结束？