王莉宁介绍，两辑“濒危志”共有近90位专家学者参与，涉及科研单位56所。为了完成“濒危志”的调查工作，许多作者从象牙塔走向田野，不畏严寒酷暑，背着各种器材，奔走于城乡郊野、大街小巷，记录即将消逝的乡音，捡拾散落的文化碎片。有人为了拍摄丧葬场面，与送葬亲友一同跪拜；有人为了寻找一个旧凉亭，翻山越岭几十里路；有人因山路湿滑而摔断肋骨，住院数月；还有人因贵重设备被盗而失声痛哭……

“抢救濒危语，都是拿命去拼的。”在李大勤看来，语保人的拼命精神源自责任。一种语言或方言走向极度濒危或消失，意味着人类的文化宝库失去了一份独特的文化观念系统，失去了一种看待世界乃至与这个世界共处的方式。语言也有着一个“生态系统”，多语状态是理想的社会生态子系统，语言的种类丰富后，我们的意义世界也就更丰满。

语言是人类的精神家园，方言作为一种文化记忆、文化基因，对个体的影响体现在许多方面。正如李大勤所说，“家乡话就像烙印一样伴随我们，构成我们人生的底色，支撑着一生的喜怒哀乐”。