他在《家藏雷琴》中写了这个研究的过程：“此最琴之妙而雷琴独然。求其法不可得，乃破其所藏雷琴求之。琴声出于两池间，其背微隆如薤叶，然声欲出而隘、徘徊不去，乃有余韵，此最不传之妙。”

拆了一张名贵的雷琴，终于被他发现了这琴的特点，于是写了一首诗道：“我有凤鸣枝，背作蛇蚹纹。月明委静照，心清得奇闻。”

苏轼爱琴，将古琴审美拔高到了哲学程度，他写的最著名的一首琴诗：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”

这首诗写古琴，又充溢着哲学思想，对音乐，对古琴，或者是对命运，发出了天问：这古琴的天籁之音，到底是琴发出来的，还是仅限于手指的技艺呢？

如此爱琴，苏轼收藏过雷氏的这张九霄环佩就顺理成章了。

而黄庭坚几乎与苏轼齐名，是著名的书法家，文学家，两个人同时代，究竟是谁先得到了九霄环佩不得而知，但是他们都曾拥有过，收藏过，珍爱过，弹奏过，两位文豪，为这张九霄环佩赋予了文化内涵。

苏轼和黄庭坚之后，不断有收藏家珍爱这张琴。琴龙池的右侧行书刻有：“泠然希太古，诗梦斋珍藏。”并有“诗梦斋”印落款。诗梦斋，是著名的清代古琴家叶赫那拉·佛尼音布的书斋名称，佛尼音布收藏之后，九霄环佩还有最后一段铭文，刻的是“楚园”印，这方印的主人是清末著名收藏家刘世珩的印。

保存千年之后，古琴颜值、音色依然完美

大琴学家杨时百在《琴粹》中说：“欧阳公之琴记，唐琴在北宋时已不可多得，况更历千年乎？宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。”

古琴的保存是很难的，九霄环佩从唐代到宋代的苏轼手里，已经是难得，又从北宋到现代，已经过去了千年之久，这其间气候与时光，都可以让一张古琴失去原有的音色。