作为艺术三杰之一的达·芬奇，他的肖像画被女性占据着中心舞台。

也正是这些女性，启发着他前往未知之地一探究竟，直至触及那个两性性别特质浑然天成、难分彼此的暧昧境界。

让我们重新回顾这位大师细腻卓越的女性画像作品，并从中感知那些镶嵌在历史叙述中的艺术含义。

英国温莎堡皇家图书馆收藏有文艺复兴绘画大师达·芬奇（1452-1519）的大量素描作品，其中有一幅被誉为“达·芬奇最美素描”：一位站姿女性，身后的风景不可明辨，她把脸转向观者，左手指向画面之外的远方，仿佛要指引我们走向一个神秘却极富魅力的世界。因此，她也被称为“引路女神”。

《立在风景中的一名女子》（又名《引路女神》；约1513-1516）英国温莎堡皇家图书馆

这张素描作于达芬奇生命的最后几年，“她”的姿态、面向观者的凝神注视，及画面中氤氲着的神秘与不确定感，与达芬奇去世前完成的最后一幅画作《施洗者约翰》（宗教题材的圣像画）如出一辙。这位女子的目光，引领我们走近达·芬奇笔下曾经描绘过的众多女性面孔，她们构成了理解达芬奇探索未知世界和灵魂世界的密码。

女性，占据着达·芬奇肖像画的中心舞台。在达·芬奇身处的文艺复兴时期，女性在社会中扮演着重要的角色：那些出生于意大利显赫家族的女孩们，接受贵族精英教育，知性、高贵，富有教养，热爱艺术；她们阅读希腊语、拉丁语，精通音律和舞蹈，甚至还能带兵打仗。达·芬奇一生中交往过多位文艺复兴时期的女性，与她们在宫廷中谈笑风生，用奇闻逸事或玩笑逗得她们笑逐颜开，并将其“封存”入画。也正是这些女性，启发着他前往未知之地一探究竟，直至触及那个两性性别特质浑然天成、难分彼此的暧昧境界。

吉内芙拉，双眼直视观者，一头金发用精致的发网拢起，衣着雅致简约，没有佩戴珠宝或华丽饰品。她就是她本身。吉内芙拉1458年出生于佛罗伦萨仅次于美第奇家族的名门望族，除了天生丽质外，她拥有丰富的学识和文化修养，爱好音乐和诗歌，成为佛罗伦萨最受爱戴的女性之一。父亲1473年去世后，她与比自己年长15岁的路易吉·迪·贝尔纳多·尼克里尼结婚，婚后并无子嗣。或许是缘于祝婚，本奇家族向达·芬奇委托了这幅肖像画。