有史以来的雕像无不是追求生命的“存在的”强度和持久。
——熊秉明(1922年—2002年)
熊秉明先生是20世纪以哲学、文学、艺术修行悟道的文化自觉者。在他所涉猎的诸多领域中,深含着一种融合与超越的内质,他以诗性的雕刻、哲性的文字,以与古贤通息的书法、与西方现代主义对语的绘画,表现了可贵的精神价值,深蕴的是故土文脉的沉厚与博大、渊深与温润。
当熊秉明先生的诗《心肝》中对于妈妈的呼唤向着穹隆远逝的时候,我们能够深切感受到他对于亲情的依恋,这种依恋烙印在他的雕塑《母亲》里,饱含慈爱于沧桑之中;当熊秉明先生的雕塑《孺子牛》俯地的一刻,我们可以理解“让牧童骑上”的奉献;当我们吟哦着其所塑《鲁迅头像》上刻有的《野草·墓碣文》中“待我成尘时,你将见我的微笑!”时,仿佛可以看到鲁迅所直面的惨淡人生。正如杨振宁先生所说:“熊秉明用他的作品展示了中国人坚忍卓绝、自我牺牲的精神,没有这种精神,中国不会创造出今天的奇迹。”
孺子牛(雕塑)熊秉明
熊秉明先生曾说:“书法是中国文化核心的核心。”他用《中国书法理论体系》梳理纷繁的古代书论,研究结构井然。他在中国书法及相关传统文化的施教过程中,以技、艺、道的辩证关系将书史、书论、书评汇入文化的大格局之中,由中国传统书法本体的原点出发,结合西方现代哲学和心理学的理论成果,对书法的造型与意象、字体与移情作出深入剖析。在他的艺术中,雕塑的结构与书法的结体、作品的外形与书法的字象、塑痕与笔法、诗意与画境,贯穿于其艺术思想与创造始终。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。