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塑者归来——吴为山谈熊秉明艺术

有史以来的雕像无不是追求生命的“存在的”强度和持久。

——熊秉明(1922年—2002年)

熊秉明先生是20世纪以哲学、文学、艺术修行悟道的文化自觉者。在他所涉猎的诸多领域中,深含着一种融合与超越的内质,他以诗性的雕刻、哲性的文字,以与古贤通息的书法、与西方现代主义对语的绘画,表现了可贵的精神价值,深蕴的是故土文脉的沉厚与博大、渊深与温润。

当熊秉明先生的诗《心肝》中对于妈妈的呼唤向着穹隆远逝的时候,我们能够深切感受到他对于亲情的依恋,这种依恋烙印在他的雕塑《母亲》里,饱含慈爱于沧桑之中;当熊秉明先生的雕塑《孺子牛》俯地的一刻,我们可以理解“让牧童骑上”的奉献;当我们吟哦着其所塑《鲁迅头像》上刻有的《野草·墓碣文》中“待我成尘时,你将见我的微笑!”时,仿佛可以看到鲁迅所直面的惨淡人生。正如杨振宁先生所说:“熊秉明用他的作品展示了中国人坚忍卓绝、自我牺牲的精神,没有这种精神,中国不会创造出今天的奇迹。”

塑者归来——吴为山评熊秉明艺术

孺子牛(雕塑)熊秉明

熊秉明先生曾说:“书法是中国文化核心的核心。”他用《中国书法理论体系》梳理纷繁的古代书论,研究结构井然。他在中国书法及相关传统文化的施教过程中,以技、艺、道的辩证关系将书史、书论、书评汇入文化的大格局之中,由中国传统书法本体的原点出发,结合西方现代哲学和心理学的理论成果,对书法的造型与意象、字体与移情作出深入剖析。在他的艺术中,雕塑的结构与书法的结体、作品的外形与书法的字象、塑痕与笔法、诗意与画境,贯穿于其艺术思想与创造始终。

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