美术馆阐释功能要想产生良好的效果,需要符合知识的传播规律,具有比较苛刻的条件,主要是美术馆对于藏品的阐释是否能够有效地建立藏品的形象和意义,这种有效是指美术馆通过阐释所塑造的藏品形象,是否能够与观众的知识体系匹配,进入观众的知识体系,更新观众对于美术或作品的认识,补充他的知识体系中的缺环,丰富他的认知。而这种有效,需要藏品的形象和意义符合知识传播的规律。在马克思看来,知识有三层含义:一是外界事物在人的大脑中以意识的形式存在,二是把大脑中的意识以外在的显现的载体表达出来,三是这种知识与客观事实相符合。这就要求,一方面,藏品的形象能够被观众所接受,存入大脑,另一方面这种形象能够被观众表达出来。其三,这种形象与观众所看到的藏品能够相符合。这种知识的传播,需要藏品的形象和意义十分明确,信息项越是明确、具体、丰富,观众接受藏品的信息点就越多,就越容易产生记忆,而且,美术馆的阐释要恰如其分,要能与事实相符合,要客观、确切,过于虚无缥缈或者夸大其词的阐释都有可能被观众识别为错误信息、无效信息而过滤掉,而无法达到美术馆塑造藏品形象和意义的目的。
比如,1936年,纽约现代艺术博物馆馆长巴尔为“立体主义与抽象艺术”展览制作的《1890-1935年风格衍变图》从过去一步一步地进行追踪,清晰地描述了现代艺术运动复杂的交织关系,目标直指立体主义和抽象艺术的历史来源,深刻地影响了现代艺术被看待的方式。而中国的美术馆在美术史研究上的薄弱和目的不明确,使得在阐释藏品、生成藏品的形象和意义方面还有很多不足。例如展览策划中主题的泛泛而谈,目标信息不集中,缺少历史逻辑等,在展览呈现中,提供的藏品背景信息不足,挑选作品不扣题,藏品解读中的华而不实,都大大消耗了观众对于认识藏品的耐心,并容易引起观众对于美术认知的混乱。这些对于美术馆阐释功能认识的不足,使得美术馆对藏品的阐释所应该产生影响作用的有效性大打折扣,许多有效的工作在展览的环节被消解或者埋没了,从而使得中国的美术馆中,能够影响观众的高质量的展览的数量偏少。
在经过21世纪20年的高速发展之后,中国的美术馆在量的变化之后更需要有质的提升。质的提升需要美术馆人潜心分析时代给出的课题,认清方向,找到解决的路径。阐释是美术馆工作的重要方式,也是美术馆工作与知识链接的途径,了解美术馆中阐释功能所涉及的工作以及发挥效能的方式,对于中国美术馆的健康发展有着重要意义。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。