相比西方传统强调“超级英雄”拯救世界的概念,东方文化体系更强调“圆融和谐”的共生理念,这也是《妖怪客栈》“承担责任才是真勇敢,包容他人才是真强大”背后更深层的东方文化元素。著名儿童文学出版人刘海栖这样评价道:“《妖怪客栈》影射的是一个多元、包容的人类世界,被禁锢在神话里的妖怪,在孩子的爱心和坚信中,获得了新生。”而著名幻想儿童文学作家晏菁总结道:“杨翠建构了一个妖怪的舞台,而这舞台上的众生相都是现实的影子。既有传统文化的根,又有孩子们喜欢的果。”《妖怪客栈》在当前原创少年文学作品中拓展新思路,构建了更高的命题,主动揽起少年成长的教育责任,实属难能可贵。
属于中国文化的妖怪传说,属于中国孩子的幻想故事
除了正能量满满的价值观,《妖怪客栈》故事的最大特点就是扎根于东方文化。书中活跃的妖怪螭吻、嘲风等出自明代李东阳《怀麓堂集》“龙生九子”的传说,而春神句芒、姑获鸟、混沌等更是出自先秦奇书《山海经》,更有梅仙、兔妖、鼠妖、雪女等民间神话传说中孩子和大人都耳熟能详的妖怪登场,浓厚的中国风为《妖怪客栈》这本幻想小说增添了极大的可读性和文学性,更适合中国少年成长的环境。
作者杨翠曾荣获第一届曹文轩“青铜葵花奖”、冰心儿童文学奖、大白鲸儿童文学奖,从小醉心于创作少年幻想小说,对东方文化中的妖怪有着深沉的感情:“我是在山里长大的孩子,从小听着老人家口口相传的民间故事长大,老人口中的山神、狐仙、水妖、鸟怪都充满灵气,孩子们听了还想听。但是我很少在书里读到中国民间的妖怪故事,偶尔读到的故事里,妖怪也是凶神恶煞的负面形象。长大后我发现,提起西方的妖怪,大家想到的都是可爱的精灵、会魔法的神兽、骑扫帚的巫师。但是一提到中国妖怪,大人小孩不约而同都觉得肯定是不好的、阴暗的。这完全没有道理,也和我从小听到的民间传说不同,让我觉得非常遗憾。”
