惠山泥塑始自明晚期。
清乾隆年间,
艺人王春林捏泥孩儿入供,得到皇帝赞赏。
早期泥人以阿福、蚕猫、春牛等粗货。
清代中期,在昆腔等地方戏的影响下,
逐渐产生了细货“手捏戏文”。
“要佛像找阿生,要戏文找阿金。”
周阿生和丁阿金两位艺术大师的出现,
把惠山泥塑艺术推向历史的顶峰。
“跟我一起唱,预备,起……”,“不好意思,忘词了,快给我搂一眼……”
耍货
耍货,也叫粗货,是指以模印为主,
造型简约,彩绘粗旷的泥塑作品。
这类作品主要供儿童玩耍,也有部分用于供奉,
代表作有阿福、如意、花囡、蚕猫、渔翁和车老虎等。
“张生这厢有礼了……”,“小姐退后,有话跟我说……”
手捏戏文
在耍货的基础上,
大约清中期以后逐渐产生了以手捏塑的戏曲人物,
并在晚期达到艺术高峰,
产生了周阿生、丁阿金等影响深远的艺术大师。
“手捏戏文”综合运用搓、捏、包、帖等技法,
分段制作,最后再把身体各部分镶接而成。
“手捏戏文”通常2~3人一组,
表现京、昆等戏曲高潮部分的情节,
人物眉目传情,顾盼生姿,风格精细清丽,
具有鲜明的地域文化特点。
“干啥玩意都看我,吓我一跳“
蚕猫
位于太湖之滨的无锡自古就是桑蚕之地。
因蚕怕鼠咬,有养蚕之家便传抟泥彩绘为猫,以守护蚕。
年长日久,便形成了买蚕猫以避鼠患的习俗,
蚕猫也成为小孩子喜欢的玩具。
“快把砍刀收起来,啥年代了,还打打杀杀的……”
春牛
江南多水田,
开春的时候,农民们总习惯买个泥塑的春牛供起来,
希望能保佑田地丰收。
俗语说,
摸摸春牛头,一年到头不用愁。
摸摸春牛脚,生活过得着(好)。
“严肃点,别笑……弄的怪兽都不怕我们了”,“大哥,笑可是咱的终极法宝……”
大阿福
相传在远古时候,
无锡山区出现了一种叫“青饕”的怪兽,专爱吞噬小孩,
弄得人心惶惶。
于是,
上天派来一对具有神力的“沙孩儿”,降服了怪兽。
为了表示纪念,人们用惠山乌泥塑了他们抱着怪兽的像,
期望能够辟邪讨福。
久而久之,
无锡人便称这对泥人为“大阿福”。
(文并摄/杨红军)
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