寻常百姓玩的是个热闹,文人则图的是品味。他们用文字记录古人春游的盛况,成为中华民族两千年来关于春天的历史记忆。有“天下第一行书”之称的《兰亭序》,就是在一次春游中产生的。
有的名为写诗,实则写史。同样的春景,因其个人境遇不同和国家的兴衰,给人的感受也迥然而异,有的给人以希望,有的则让人绝望。公元757年3月,杜甫在投奔唐肃宗的路上,被安禄山叛军所虏,押送到已经沦陷的长安。尽管彼时已是阳春三月,但看着昔日雄壮的京城完全被毁,他笔下的春天是“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”;后来,当他住到成都草堂,生活比较平稳安逸时,春天则是另一番模样:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”
《山水图(春游)》。作者/(明)唐寅(传),来源/印第安纳波利斯艺术博物馆
当然,在更多的诗人笔下,春天是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春》),是“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),这些文字穿越千年来到我们面前,读来让人感觉大好春光如在眼前,这既是文化上的传承,也是古人和今人在面对美好春光时共同的情感共鸣。而春日里的另一项重要活动——祭祀,同样因为这种代代相传的情感,成为中华民族生生不息的共同历史记忆。
春祭,藏在细节之中
国之大事,在祀与戎,春祭可是其中的重头戏。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。