“或影或形”——张功慤一个人的美术史(5)
▲时钟与花，布面油画75×65cm，1993年作张功慤
“20世纪80年代以后，中国绘画向它的本源回归。人们追忆世纪初的艺术绿荫，四处寻找被丢弃的艺术种子，期待自由的艺术生命重回人间。在这种情势下，以林风眠、吴大羽为代表的中国现代绘画的开拓者，重新受到美术界的重视。而张功慤正是他们的后继者。”
——水天中
张功慤的弟子、现任上海视觉艺术学院客座教授的奚耀艺介绍到，张功慤与吴大羽两位先生经常谈论先秦诸子百家，魏晋文风，尤其老、庄之学。古代文化如此丰厚，见解之渊博，文采之灿烂，世上无有。如果说西方的现代艺术观点基于形式和色彩的“破坏与重组”，吴大羽及其学生则是基于“超脱于物象”的中国传统艺术精神。“势象、光色、韵调”这构成了吴大羽后期抽象艺术的核心特质的三要素，也见于张功慤绚烂的作品中。吴大羽不仅是一位画家，也是一位诗性哲人，兼有艺术家的灵秀和哲学家的理性，在与恩师的交往中，张功慤承袭了这样一种精神，即在绘画上追求本体、突破束缚。
▲展览现场
2005年9月，张功慤偕夫人游历加拿大，他说：“两次的海外游学，使我在开阔眼界、长了见识的同时，对中国艺术的未来发展更加具备信心。悠久灿烂的中国文化实际上对外来文明有着极大的包容性和消化力，只要我们认真踏实地去实践去努力，富有智慧的中国艺术一定绽放出更加美丽夺目的花朵来。”
▲情义，布面油画80×100cm，2003年作张功慤
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