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天下董书第一
董其昌《戏鸿堂摹古法帖第六卷》,笺纸本、乌丝栏,所书为摹颜真卿《争坐位》、摹颜真卿《刘太冲叙》、摹徐浩《道德经》、摹杨凝式《韭花帖》以及论书二则六部分,间以跋语,以行书、草书、楷书摹原本写就,婀娜寓端庄、秀润含刚健,是董其昌书作中少见之端庄精谨、风韵洒脱的佳作。
(文末置全卷大图)
董其昌《戏鸿堂摹古法帖第六卷》
手卷水墨纸本
书法:22.5×513cm,题跋:22.5×32cm、22.5×32cm
著录:
1.董其昌著《容台集》别集卷之二,第2-5页,明崇祯三年(1630)刻本,中国国家图书馆藏。
2.吴梅著《吴梅全集·作品卷》,第165页,河北教育出版社,2002年。
3.吴湖帆著《丑簃日记》“一九三三年一月十九日”,《吴湖帆文稿》,第17页,中国美术学院出版社,2004年。
4.吴湖帆著《梅景书屋书画记》卷五“明董文敏戏鸿堂摹古法书第六卷”,《吴湖帆文稿》,第447页,中国美术学院出版社,2004年。
5.凌利中著《近代书画鉴定学科的奠基者——吴湖帆与20世纪上半叶的书画鉴藏活动》,上海博物馆编《吴湖帆的手与眼》,第44、56页,北京大学出版社,2015年。
6.王叔重、陈含素编著《吴湖帆年谱》,第18、60、134、420页,东方出版中心,2017年。
说明:
1. 王时敏、翁同龢、吴湖帆递藏。吴梅、吴湖帆题跋。
吴梅(1884-1939),字瞿安,号霜厓,江苏长洲(今苏州)人。现代戏曲理论家和教育家,诗词曲作家。度曲谱曲皆极为精通,对近代戏曲史有很深入的研究。在戏曲创作、研究与教学方面成就尤为突出,被誉为“近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”。
2. 董其昌《戏鸿堂摹古法书》共十卷,为其手临魏、晋、六朝、唐、五代、宋、元书,分为九卷,第十卷以自书《书旨》殿尾。吴湖帆于1918年从常熟翁同龢后人处得之,推崇其乃天下董书第一。十卷前后有王时敏藏印,且“玄宰”的“玄”字都用黄纸粘贴,明显是为了避康熙皇帝玄烨的讳。因此吴湖帆判断是董其昌当时赠予王时敏,而后者准备进呈内廷而未成的缘故。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)