平城，也就是山西省大同市，自古就是介于农耕区与草原区的边陲军镇。

北有秦长城、汉长城，西有秦汉时的武州塞，南有恒山，东南还有青陂道，优越的地势条件在军事上既可以控制北方又可以制约南方。

在中国各个王朝兴衰交替中成为兵家必争之地，墓葬盗掘严重，目前已知的大同北魏时期的壁画墓有二十余座，但均盗掘损坏严重。

但大同气候干燥，降水量少，温度湿度又较适宜壁画的保存。这其中比较有代表性的是沙岭M7墓室壁画。

中国丧葬文化历史悠久。汉代崇尚厚葬，曹魏提倡薄葬，北魏时随着经济复苏以及文化措施的推进，墓葬文化逐渐恢复，墓室中的装置陈设较魏晋时期有所丰富不断扩大。

此时的墓室壁画虽不如汉代鼎盛时的富丽华贵但相比此时已经简化的墓室和随葬品而言显得就很珍贵了。

墓室壁画在学术研究上有广义和狭义之分，本文所采用墓室壁画的广义，主要对比研究沙岭壁画墓中出土的十二块漆画及墓室壁画。

沙岭墓葬群共12座墓葬，于2005年进行抢救式挖掘，经考证年代为公元435年，墓主破多罗太夫人是鲜卑别部贵族。

在墓室的东壁、北壁、南壁、西壁、甬道均绘有壁画，主要有夫妇对坐图、出行仪仗图、庖厨宴乐图、武士图、伏羲女娲图、星像图。

壁画以红线起稿，再以黑线勾勒定稿，然后涂色，主要运用红黑蓝三种颜色。

沙岭M7北魏墓除了绘有壁画外，还出土了12块漆画。漆皮绘制的图像与壁画基本一致。主要绘制夫妇对坐图、庖厨炊作图以及人物局部图。

二、北魏墓室壁画和其他朝代的区别

用线条描摹客体对象是人类早期最简洁明了的造型方式，作为最古老的艺术语言之一，早在新石器时代的岩画和彩陶艺术中就有他们的身影。

中国北方草原上至今还保留着战国时期先民在砂岩、花岗岩、板岩上凿刻的图像，此时的凿刻线条多为粗线条。

两千多年来，中国书画的发展，一直没有离开人类赖以生存的自然物质及其形象、对称、组合、平衡、和谐等这些原则，连线条的形式都包括在内。

中国书画习惯用线的形式来表现内容的。从具体到抽象、形式到内容、主客观的关系等等,其精髓都在于线条的处理。