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待到中秋夜月圆 且看戏中人多情

待到中秋夜月圆 且看戏中人多情
2021-09-03 15:26:11 中华戏曲

“海岛冰轮初转腾,

见玉兔,玉兔又早东升。

那冰轮离海岛,乾坤分外明,

皓月当空,恰便似嫦娥离月宫,

奴似嫦娥离月宫,好一似嫦娥下九重,

清清冷落在广寒宫,啊,在广寒宫。”

待到中秋夜月圆,且看戏中人多情

《贵妃醉酒》并不是一出与中秋节有关的戏,但杨玉环醉态咏月的美感、咏月之词的细腻恰当和神来之笔的四平调,使这一段与月有关的唱段成为认知度很高的中秋应节戏。

中秋节因正值三秋之半而得名,又名月夕,八月节,拜月节,团圆节等,始于唐胜于宋。“仰头望明月,寄情千里光。”中秋节以月圆象征人间团圆,节俗常见拜月,赏月,吃月饼,玩花灯等。中秋节漫长的集体情感积累和节庆习俗变迁,为戏曲故事的创作与演绎提供了大量的原材料。

朗朗明月,引文人墨客竞风骚,他们笔下的戏中人在中秋月圆之时又有怎样的因原遭际。

冰蟾何处涌

海天悠

《牡丹亭》中杜丽娘于暮春时节“游园惊梦”,痴情于梦中男子柳梦梅,爱之真切情深,后一病不起,对镜写真画像,题词“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”表面描写月亮,实则寓意还魂后与柳梦梅的相会,月亮这个意象一直伴随着两人的爱情故事,以月寄情。至中秋之夜,《闹殇》(《离魂》)一折,杜丽娘香消玉殒。

“ 【集贤宾】海天悠,问冰蟾何处涌?    

看玉杆秋空,谁窃药把嫦娥奉。

甚西风吹梦无踪人去难逢,须不是神挑鬼弄。    

在眉峰,心坎别是—般疼痛。”

中秋之夜,杜丽娘意欲开窗睹月,谁料窗外却下着雨,于是在临死前有了这样一段望月月不在,念人人不得的感怀,感伤中情怨形殒。杜丽娘的中秋之夜凄风苦雨,情深不寿。

把衷曲怜

敬谢嫦娥

《长生殿》中唐明皇与杨贵妃的爱情故事历经上巳、七夕、清明、中秋这四大节日。马嵬坡之后,贵妃仙升,明皇常对月抒怀,面对一轮明月,想起杨贵妃冷骨荒坟,伤心不已。第五十出《重圆》,中秋之夜,唐明皇仙逝,道士相引一同升天,唱“明月在何许?挥手上青天。”

“ 【前腔】[生、旦]敬谢嫦娥,把衷曲怜;

敬谢天孙,把长恨填。

历愁城苦海无边,历愁城苦海无边,猛回头痴情笑捐。

[合]会良宵,人并圆;照良宵,月也圆。”

“死生仙鬼都经遍,直作天宫并蒂莲,才证印长生殿里盟言。”两人经历生死离别之后的相见,见证痴情,更是动人。唐明皇的中秋之夜,虽阳寿已尽,却重逢佳人,团圆相守。

人月双清

年年此夜

《琵琶记》中,与赵五娘新婚两月的书生蔡伯喈进京赶考,不料考中状元后,被丞相、皇帝逼着入赘相府,获相府牛小姐芳心,滞留京都不得返家。第二十八出《中秋望月》,中秋之夜,蔡伯喈与牛小姐一同赏月。牛小姐满心欢喜,蔡伯喈睹月思人。

“ 【念奴娇序】长空万里,见婵娟可爱,全无一点纤凝。

十二栏杆光满处,凉浸珠箔银屏。

偏称,身在瑶台,笑斟玉斝,人生几见此佳景?

(合)惟愿取,年年此夜,人月双清。

 【前腔换头】愁听,吹笛关山,敲砧门巷,

月中都是断肠声。

人去远,几见明月亏盈。

惟应,边塞征人,深闺思妇,怪他偏向别离明。”

同一轮明月清光下,两人各怀心思,喜着见月满怀情,愁者见月更添愁。蔡伯喈与牛小姐的中秋之夜,一人愁来一人喜,教人看来百感交集,牛小姐的可爱与蔡伯喈的无奈在月下形成强烈对比。

待到中秋夜月圆,且看戏中人多情

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,三秋之半的月明风凉,月亮的亮丽与完美遇到中秋的人情伤感,很容易让人对团圆美满心向往之。戏中人的遭际通常是离乱或团圆,感情的抒发更是在中秋之夜找到了合适宣泄点。不管戏中人是喜是悲,愿普天下离人游子皆有来处归途,与所爱之人相守,与所亲之人相伴。

年年月圆人更圆。

(责任编辑:陈玲玲)
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