阿城提到因为没有天天唱，所以不会。而听到呼麦的声音的时候，有点儿痒痒的，想要跟着唱。呼麦的流传，需要合适的环境来带动。
图瓦应该就是有自然的演唱氛围，也有人跟人的带动才有了呼麦的传唱，一代一代不常中断。当然要满足这两个条件，又需要其他的条件。
在图瓦的历史上有过文化上的“镇压”及“革新”运动。
恒哈图乐队中用到的吉他，很多人以为这是因为恒哈图常常去欧美演出，专门在演出中加入了西洋乐器。但实际上，吉他就是用来代替一种已经绝迹的古乐器。这种乐器在图瓦被称作chadagang（音），Sayan也直接用英语中的单词“lute”（古琵琶）来称呼它。而这种古乐器就是在运动中被毁掉以致消失的古乐器。
从现在的结果看，这些人为的社会变动虽然对音乐有过影响，但并没有完全阻隔掉以上说到的两个条件。呼麦便能在图瓦一直流传。
这支来自图瓦共和国的乐队，用的是中国曾经失传的唱法
恒哈图乐队中，Kaigai-ool 和 Sayan Bapa 都年过 50 ，是乐队里稍长的两位，他们又抽烟又喝酒，不像很多歌手会专门保护嗓子而戒掉这些。年纪更年轻的 Radic（37 岁） 和 Alexei（49 岁）倒是不抽烟也不喝酒，但他们也不是为了唱歌就专门这么做的。这可能就是对待图瓦音乐应该有的方式，因为它本来就是一种那么直接地生于自然，长于自然的音乐。
恒哈图乐队在接受《好奇心日报》采访的时候，只有乐队成员 Sayan Bapa 接受了我们的采访。因为他是乐队成员里说英语说得最好的一位。其他的成员要么不会讲英语，要么会一些但太害羞。所以，和外界沟通交流的工作就交给了 Sayan Bapa。
