国家级非遗传承人：发展古琴艺术不能“述而不作”
作为虞山吴派古琴音乐的代表人，吴文光近年专事琴曲的现代编释，写有管弦乐《离骚》《碣石调·幽兰》《胡笳》《禹会涂山》，钢琴与乐队协奏《秋鸿》《大雅》《潇湘水云》，钢琴独奏《酒狂》《泛沧浪》《高山》《流水》，小提琴独奏《乌夜啼》，大提琴独奏《秋月照茅亭》等。
广西乐业：布柳河畔唱古歌
广西百色市乐业县新化镇磨里村壮族群众摆歌台，唱卜隆古歌，同时举行狮子上刀山、独竹漂、水上拔河、竹排赛等传统体育项目比赛、展演活动，引来八方游客前来观看。卜隆古歌是在广西布柳河一带流传已久的壮族歌谣，传唱至今已有四百多年的历史。
神奇的芒康三弦舞
三弦舞是一种载歌载舞的艺术表演形式，它不受人数、场地等限制，通常都是男女老少齐聚，共舞同乐。其中参舞男性手执三弦琴，边弹、边舞、边唱。其余女性舞者则伴随乐曲，挥舞长袖，翩然起舞。舞时先由男子唱一段，然后女子复唱一遍，无歌词的只用三弦琴伴奏即可。
贵州布依族舞狮传承人：民间技艺需适应新变化
布依族高台舞狮，俗称“玩狮子”，是一种具有较高技巧的表演方式，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间、农闲时、贺新房时表演，也有的人家在婚丧期间表演。一个舞狮班子，少则四五人，多则十五人，一般同时登台表演的是4人。
贵州榕江侗寨：天籁之音引客来
贵州省榕江县栽麻乡宰荡村是世界非物质文化遗产侗族大歌的发祥地之一、侗族大歌民间文化艺术之乡，每年吸引众多国内外游客前来观光休闲，旅游服务表演成为当地群众增收致富的重要途径。
“非遗绝活”荟萃河北满城 技艺传承令人忧
因练习狮舞周期长、难度大，危险系数高，且收入不理想，很多年轻人对此不感兴趣，致使练习舞狮的人越来越少。目前，当地靠舞狮养家糊口的只有70来人，且年龄普遍偏大。“如果没人接手这一祖传技艺，徐水狮舞将面临失传的境地”。
广西壮族山歌“大腕儿”齐聚侬垌节歌会“飙歌”
壮族山歌缘于过去农耕劳作生活中，壮民隔山以歌会话，男女青年含蓄表达爱意的沟通方式。山歌歌词现编现唱，灵活多变。壮族山歌通常由长辈口授给下一代，在过去，唱山歌能者往往在相亲寻找伴侣时能获得“加分”。
旬阳民歌：火堆旁流出的“花鼓子”
旬阳花鼓戏属川东、鄂陕间的二棚子弦子调体系，在“灯会社火”中的“彩船”、“彩车”即兴演唱时的唱腔和形式亦叫“打花鼓子”。旬阳花鼓子分为两种形式，一种是跑场花鼓子，另一种是坐唱形式，艺人以演唱为主。花鼓子是一种在“跳”和“舞”中说唱的民间艺术。
广西侗乡首届芦笙节 数百人比拼芦笙技艺
广西三江侗族自治县举办首届芦笙节，20支芦笙队600多人以芦笙踩堂舞和芦笙对抗赛进行角逐。伴随着嘹亮的芦笙，穿着少数民族服装的侗族女子跳起踩堂舞，展现原生态的民族风情。
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