中国侗族大戊梁歌会寻找侗族天籁神音
此后每年农历立夏前18天的“大戊”之日，湘桂黔三省(区)边界的男女青年会盛装打扮，汇聚大戊梁山上对歌赛舞。经过数百年的积淀，这天被逐步演化成侗乡人的“情人节”。后来为便于通行，当地民众将歌会移至大戊梁旁的龙门山举行，并延续至今。2006年，“大戊梁歌会”被列入湖南省级非物质文化遗产名录。
山西省非物质文化遗产“老虎上山”惊险上演
“老虎上山”是山西省翼城县南梁镇涧峡村的一种传统民俗舞蹈，始于明末清初，兴盛于清和民国时期，距今已有300余年的历史，历经世代艺人的传承和创新，形成了演出规模宏大、高空表演惊险、技巧要求严谨、观赏性十足的艺术特点，深受人民群众的喜爱。
探访国家级非遗“卡斯达温”民间舞蹈
“卡斯达温”主要流传于阿坝州黑水河流域的民间，是古羌部落在游牧、狩猎过程中产生的祭祀仪式，随后演变为将士出征前举行的一种征战祭祀活动，发展到现在，它已逐渐成为社会生活中的年节、庆典、喜丧等祭祀仪式中的歌舞活动。
曹光裕：没有精神的川江号子只是一段唱腔
那个年代，年轻的曹光裕每天辛勤劳动、无忧无虑，以为他们口中的川江号子会像以前，伴随着船工们的喜怒哀乐一直延续下去，直到工作的渡口随着重庆桥梁的飞速建设一个个减少，所在的轮渡公司也从鼎盛时期的5000多人，慢慢缩减到500人左右，长江边的号子声也由当年的此起彼伏，渐渐变得稀疏，到最后难觅踪迹。
梁平刘华：他是哀唱职业人 唱孝歌传承非遗文化
三月怀胎是清明，娘怀娇儿闷沉沉，面上容颜如蛋卷，周身骨节软得很。四月怀胎四月八，娘的女儿要回家，日子看了有很久，就看哪天太阳大，不是初一就是初二，不是初七就是初八。
传承300余年天峰山歌会大理启幕 3万人演绎“情天歌海”
天峰山俗称老君山，山上有座老君殿，是西南道教名山之一。相传为了庆祝老君的生日，每年农历二月十五，附近3个县的村民都会聚集到天峰山，举行祭祀活动、选拔天峰山歌会“歌王”“歌娘”、进行民族民间传统歌舞展演等。这歌会也是年轻男女互诉爱意，寻找另一半的好时机。
新疆木卡姆艺术的“薪火相传”
新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集诗、歌、舞、乐于一体的大型古典音乐综合艺术形式。2005年11月，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”名录。
中国“非遗”常山战鼓传承人：打破传承门槛盼传统艺术回归
“常山战鼓是由鼓、钹、锣等打击乐器组成的一种民间清锣鼓。”左建华说，常山战鼓以鼓队形式出现，鼓手手执鲤鱼形状的鼓槌，或击打鼓面，或击打鼓边，或两槌互击，鼓点千变万化，好似万马奔腾，惊天动地。
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