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甘肃裕固族录制首支学语歌 保护民族濒危语言

甘肃裕固族录制首支学语歌 保护民族濒危语言

“这首儿童学语歌由称谓歌、五官歌、礼貌用语歌、动物歌、季节天体歌组成,歌曲旋律也将由裕固族民歌基调改编而来,演唱采用儿童喜欢的一问一答的形式呈现,旋律节奏简约明快,非常适合各个年龄段的孩子们学唱。”

2016-12-14 09:42 裕固族 民歌
戴上面具的时候是神,摘下面具的时候是人

戴上面具的时候是神,摘下面具的时候是人

率先登场的不是专业院校的青年舞蹈家们,而是穿着红花布袍,带着木雕面具的江西南丰乡间的真正的跳傩艺人,没有翻转腾挪的专业技巧,简单到有些枯燥的舞步带着乡间的朴拙,循环往复地传递着“傩”延续千年的样子。这些跳傩的艺人最大的年近八旬,最小的是“80后”,平日里就是田间地头地地道道的农民,种植有名的南丰蜜桔。

2016-11-23 08:53
贵州土家族民歌:山地人的情怀

贵州土家族民歌:山地人的情怀

中新网沿河11月8日电 题:贵州土家族民歌:山地人的情怀 作者杨云谢高攀李鑫 “创作于乡野,歌唱的是乡村,赞美的是农耕生活,百姓都很喜欢

2016-11-09 09:32 土家族 高腔山歌
台湾琴会会长陈雯:古琴艺术“不适合麦克风”

台湾琴会会长陈雯:古琴艺术“不适合麦克风”

古琴在台湾历史悠久,早在明代就有历史记载,清代时候相当活跃,弹奏古琴一度在文人中盛行。1949年后,有4位大陆古琴艺术家到台湾传授古琴演奏技艺,慢慢的进入学校体系。当今,古琴社团、民间组织在台湾蓬勃发展。“台湾古琴制造师尊古法,演奏方面也注重师傅的言传身教。”

2016-11-07 10:25 古琴 陈雯 台湾 刘可耕
邱少春:吹叶成曲天下闻

邱少春:吹叶成曲天下闻

树叶吹奏又称吹叶,是我国古老的传统民族艺术,也是深受福建客家人喜爱的艺术表演形式之一。

2016-11-07 08:48 吹叶
十五种箜篌 箜篌自西来

十五种箜篌 箜篌自西来

苏袛婆是6世纪龟兹的音乐大师,随西突厥阿史那公主入嫁北周都城长安。苏袛婆是梵文Sujiva的音译,原意是妙生。他所传的“五旦七声”演变为隋唐燕乐28调,整个中国古代宫调体系在此基础上建立。唐代更是有许多著名艺人和宫廷乐师来自西域。

2016-10-20 18:45 箜篌
大理白族大本曲:歌者的灵魂、民乐中的奇葩

大理白族大本曲:歌者的灵魂、民乐中的奇葩

在大理,大本曲的流传已有上千年的历史,并在大理地区形成了三个流派,南腔、北腔及海东腔,李丽家便是海东腔最典型的代表。父亲从小时候起就一直唱大本曲,以至于她从小耳濡目染并成为大本曲的行家。

2016-09-02 11:09 白族 大本曲
这支来自图瓦共和国的乐队,用的是中国曾经失传的唱法

这支来自图瓦共和国的乐队,用的是中国曾经失传的唱法

关于呼麦的产生,有一种已达成共识的说法,说很早之前,人们在山林、草原间活动。河水的流动,瀑布的飞泻,动物的鸣叫、风雨雷电,山谷和草原里有各种各样自然的声音。人们感受到这些声音以后,开始模仿大自然,他们开发出了人体发声器官的很多潜质,于是有了呼麦的歌唱技艺。

2016-08-31 08:08 呼麦 图瓦
“烧灵舞”传承人:苗族祖先的“对话人”

“烧灵舞”传承人:苗族祖先的“对话人”

“主要伴奏乐器为芦笙和木鼓,笙为六管笙,音阶为五个:宫、商、角、徵、羽。”杨德明说所用芦笙为二排笙,发音优美,婉转柔和(中音或次中音笙)鼓为两头用牛皮蒙成的木鼓。舞蹈步法有走(走、踢走),勾脚(立勾,蹲勾)、转(踏转、跳转),跳舞时以矮步动作为主。

2016-08-27 23:08 烧灵舞 苗族
四川白玉县发现独特舞蹈 手指也能跳锅庄

四川白玉县发现独特舞蹈 手指也能跳锅庄

在康巴地区最早的沙马王朝时期,每当重大节庆时候,土司要求当地藏族民众连续跳一天一夜的锅庄,因舞者体力不支,故土司准许借用手指来表现锅庄。这样既适合老年艺人传授,又能使老年舞者参与到各种节庆活动中,也让热爱锅庄的舞者,可以克服场地受限、气候因素等情况,在篝火旁、藏桌上、劳作小憩时即兴表演,把酒言欢。

2016-08-12 08:08 手指锅庄 藏族