观音经幡(局部),丝绸,956
此幡与药师信仰有关,所画的九位菩萨均为观音菩萨,其中五身像可确认。涂着红色淡彩,轮廓线用亮红色勾出,一部分也用了墨线。红色颜料预计为是红土,明亮的轮廓线则用朱红。在敦煌悬挂如此长的幡不成问题,可以悬挂于山崖上,或8世纪第130窟大窟内。
《释迦说法图》,绢,北宋,约951-1000年,134×102cm
到了宋代,敦煌绘画也多了人性化的一面,比如《释迦说法图》的上段,描绘的是释迦如来、二菩萨,以及阿难、迦叶,主尊的群体背后有四大天王中的两身、前方有捧花的四身菩萨。这种众圣簇拥释迦如来的结构有着10世纪的典型特点,与敦煌宋代石窟的第61窟的天井所描绘的说法图很接近。
《释迦说法图》(上端局部),绢,北宋,约951-1000年,134×102cm
我们总是高兴外国人对中国毫不吝啬的夸奖,也愿意看到他们说起中国如数家珍。但有时候,我们更想看到的是其他国家像你我一样普普通通的人,不太了解但愿意了解,有些误解但非常真诚。