内外命妇之褕翟(翟衣)首饰又有小异。妃所用即是在花九株基础上“冠饰以九翚四凤”,而命妇所著则仍是花钗,亦与翟衣上的翟纹对应:第一品九株,第二品八株,第三品七株,第四品六株,第五品五株。当然,“花钗”首饰的大体形态仍应已有“冠”之制。
剧中曹皇后出嫁所着花钗冠
《清平乐》中曹皇后所用袆衣首饰显然是参考了真宗后御容,龙、云花及仙人队列都得以精致再现,冠上饰物以翠色为主,并缀饰大量白珠,应是注意到宋人喜用铺翠、珍珠为饰,且恪守时代特点而无穗球。不过略显遗憾的是未作出花枝摇叶的效果,且单以龙为饰似是刘太后专属,曹皇后袆衣首饰更应依仁宗后御容而饰以龙凤。至于福康公主出嫁所着花钗,由于缺少图像参考,应是减损皇后花钗冠而来,博鬓减为四扇,不见龙凤,而主要饰以铺翠、珍珠花,并体现了颤动的花饰等细节。
剧中福康公主出嫁所着花钗
鞠衣与朱衣
除受册、朝会外,皇后还需行亲桑(亲蚕)礼,以为天下女子表率。《开宝礼》谓亲蚕着袆衣,亲桑着鞠衣,此“鞠衣”亦是依唐礼所设皇后礼服,后也专为亲蚕所用。其制与袆衣基本一致,只是衣以黄罗为之,且无翟纹,蔽膝、大带、革带、舄等皆随衣色。太子妃从蚕亦有黄罗鞠衣,内外命妇从蚕则服翟衣。
不过,鞠衣在仁宗朝的穿用场合又稍有变动。仁宗即位的第一年,即天圣元年(1023)十二月真宗皇帝丧期将近之时,大权在握的刘太后便“令礼官检详礼衣制度以闻”。对太后询问“礼衣制度”的意图心知肚明礼官们在合议之后,不仅重申“皇太后服与皇后同礼”,更别出心裁地“复活”了古礼中的“朱衣”:“隋朝皇后服四等,其四有朱衣,以绯罗为之,宴见宾客则服之。今详参考,朝谒圣容及乘辇则服朱衣,加蔽膝、革带、大带、珮、绶、袜、金饰履,并随衣色。”可见朱衣之制同样与袆衣同,而无翟纹。不过接下来提到的“如常视事,则亦服朱衣”恐怕才是太后此时最需要的。常程视事时,朱衣可只用大带、绶、金饰履(或去绶,只用大带),而不用蔽膝、革带、佩等,显然比袆衣更为便捷。而作为皇后亲蚕所服之鞠衣,此时也被改为和朱衣一样于常朝视事可用,当是考虑了“总理军国”的太后更为现实的需要。另一种说法是,太后临朝所用朱衣亦可用黄罗为之,如鞠衣之色。
剧中太后刘娥着朱衣于珠帘后端坐御座
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