这是中山国特有的青铜器,也是一种仪仗礼器,使用时插在木柱上,以此象征中山国的权威。
展厅中的第三部分则展现了中山国的鲜虞人是如何吸收中原文明的。“展厅中的礼器、玉器呈现的是中原文化的特色,可以看出他们逐渐吸收中原文化的变化。古中山国虽然学习了中原的礼制但是始终还保留着自己的东西,自己的特色,比如九鼎八簋的制度,中山王墓出土了九鼎,但里面盛放的东西却与我们传统的记载有别,其一他没有祭祀最重要的牛肉,其二他盛放了中原不用的马肉和狗肉,应当是体现了他们的生活习俗,马和狗对他们来说是很重要的两种动物。中山国出土的这些青铜礼器有相当一部分都是使用过的,不是说为了祭祀为了随葬而专门铸造的。这也算是他的特点。”
成公升鼎
磨光压划纹黑陶盖豆
磨光压划纹黑陶器是中山国特有的明器,不是实用器,它的光泽质感如金属一般,应当是经过了反复地打磨和压划,出窑前可能还经过烟熏,具体的制法已经失传,现在还没有人能复制出来。
错银铜双翼神兽
中国传统绘画史中,山水、花鸟、人物画成为三大主流画科,其中山水画早期因庙堂所仰而宏伟彰显,花鸟画最为文人遣意抒怀所喜,人物画则逐渐从宗教色彩浓厚的壁画转向抒发作者主观情感之凭借。
春节将至,节日期间的北京舞台依旧丰富多彩,国家大剧院、中山公园音乐堂、北京音乐厅、全国地方戏演出中心等演出场馆中,交响音乐会、舞蹈、戏曲、相声等多种艺术门类的演出将继续上演
贵州省博物馆一尊明菩提达摩佛铜造像,淋漓尽致地表现出了“衣带渐宽终不悔”的苦行修炼意志。像这样精巧的小品类文物在贵博还有许多,如西汉的漆器、明代的宣德炉、乾隆时期的鼻烟壶等等。