一缕光芒四射的文明曙光——五说陶瓷之功用(4)

自上世纪20年代初中国的现代考古学由瑞典考古学家安特生开启后，新石器时代诸多文化形态如雨后春笋般破土而出。裴李岗文化、磁山文化、河姆渡文化、仰韶文化、红山文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化、屈家岭文化、良渚文化、大溪文化等，可谓异彩纷呈，各显神秀。

这些文化形态包含着丰富的考古学、人类学内涵。考古发掘所见遗物既有石器，也有骨器、木器和其他质地的器皿，但种类最多、最丰富、最广泛的首推陶器。大量的陶器为考古断代、分期、分类提供了最为有力的实证。不仅如此，由于陶器生产延续时间十分长久，贯穿着整个新石器时代至青铜时代一万多年的时间，在这个历史长河中，由于各遗址年代不同、地理环境不一，人类创造的陶器造型、类别、数量、质量、艺术水平不同，陶器所“书写”、反映的文化信息也大有差异。这些复杂丰富的文化内涵为考古学家、人类学家、历史学家从不同角度研究人类发展历史提供了鲜活、可靠的证据。正因为此，陶器成为界定诸多遗址文化形态的不二之选。今天，当我们看到原始的陶器就如同看到鲜活生动的古代文字，无数的陶器组成了一部用泥土书写的文明史话，稍加留心，我们就可以从这部文明史话中读出先民的精神，理解先民的心灵，甚至在夜深人静之时与旷远渺茫语境下的原始人类对话。

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