白鲟在古代叫什么？山海经里神奇鱼类存在吗？(2)
（日）岗源凤纂辑《毛诗品物图考》：鲿鱼、鳟鲂
这是周天子在宗庙所唱的祭歌，其中的鳣、鲔、鲦、鲿、鰋、鲤，就是作为祭品的六种鱼。“鲿”“鰋”“鲤”在前文有介绍，“鳣”“鲔”“鲦”又是什么呢？“鳣”其实就是今天的鳇鱼，而鲔鱼正是今天的鲟鱼。中华鲟属于鲟科的鲟属，所以古称也就是“鲔”。至于“鲦”，就是今天的鲦鱼。
除了以上提到的九种鱼之外，《诗经》中还提到了“鳏（guān）”“鱮（xù）”“鳟（zūn）”三种鱼，都是当时人用渔网捕捞的。鳏鱼可能就是鲩鱼、鱮鱼就是鲢鱼、鳟鱼就是赤眼鱼。总之，《诗经》中的鱼类，到今天仍然非常常见。
当然，《诗经》中记录的鱼，一般都是用于食用、祭祀的小鱼，不会是鱼类的全部。在我国第一部字典——汉代的《说文解字》，“鱼”字旁的字多达上百个，据考证其中至少有六十余个是鱼类的专名。但其中有不少名字，今天已不再使用了，这就给一一考释带来难度。
（清）徐鼎辑《诗经名物图说》：鱮、鳏
《山海经》中的想象鱼类
《山海经》是先秦时期一部博物学著作，相比《诗经》的现实主义，它的想象色彩更为浓厚，其中就介绍了不少怪鱼。有的可能是对现实观察的扭曲，而有的可能就只是凭空想象，读起来非常有趣。
《山海经》中有一种何罗鱼，长得一首而十身，声音好像犬吠一样，食用它可以治疗毒疮。有人认为它的原型可能是鱿鱼、章鱼之类头大腿多的鱼，也有人认为可能是很多鱼聚集在一起，使观察者造成视觉错误。
不过，这种连体鱼的造型，其实在陕西西安、山西芮城等地出土的仰韶文化彩陶中，就有出现过这样的图案。所以，这些怪异的造型也许仅仅是早期人类简单的幻想，一一考证现实原型反而显得无趣了。
《山海经》中还有不少鱼，是鱼和鸟的合体。
台北“故宫博物院”藏清彩绘《山海经图》：鳛鳛鱼、何罗鱼
比如有一种鳛（xí）鳛鱼，模样像喜鹊却有着十只翅膀，鱼鳞都在羽毛尖端，它发出的声音好像喜鹊，可以抵御大火，食用它就不会产生湿热症；有一种䱻（huá）鱼，模样像鱼却有着鸟的翅膀，飞翔会发出光芒，它的声音像鸳鸯一样，出现会伴随天下大旱；有一种长得像鲤鱼的文鳐（yáo）鱼，长得苍白的纹理而白首、红嘴，经常从西海游到东海，晚上飞翔，它的声音像鸾鸡叫，味道酸甜，食用就不会精神失常，它出现的时候就会天下大丰收；还有鸟首鱼身的魮（rúpí），等等。
鱼和鸟合为一体、互相转化，也是先民的想象。《庄子》就说“北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏”，认为神鸟大鹏就是神鱼大鲲变化的。
不但如此，《山海经》还有不少鱼，是鱼和兽的合体。比如有一种鮨鱼，长得狗头鱼身，声音像婴儿啼哭一样，食用就不会精神失常；还有一种飞鱼，长得像猪而有红色的纹路，带上它就可以不惧怕雷电，也可以防止被兵器袭击。狗头狗尾而鱼身的图案，在仰韶文化陶罐中也已经出现了。
《山海经》中还有不少鱼，带有人的特征。比如有一种赤鱬（rú），长得像鱼却有着人面，声音像鸳鸯叫一样，食用它就不会长疥疮；还有一种人鱼，样子像䱱鱼却有四只脚，声音像婴儿啼哭，食用它可以防止痴呆；还有一个氐人国，国民也都是人面鱼身无足；还有一种陵鱼，有着人面鱼身，还有手有足。最离奇的是一种半人半鱼的鱼妇，据说在北方吹过、泉水益处，蛇化为鱼之际，去世的天帝颛顼趁机托体鱼身，死而复苏。这样又是人、蛇、鱼合而为一了。
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