到了元代，养宦之风稍息。明朝建立后，洪武五年（1372）规定“毋阉人子为宦者，犯者抵罪”，再次否决了这种恶行。清代总体上袭承了明代大部分制度，但到了雍正年间，一项在中国历史上极为重要的法令——“摊丁入亩”制度的推广，成为清代人口迅速增长的重要原因。因为这相当于中国历史上千年之久的人丁税消失了，百姓的压力减轻了不少，他们更有信心养活多出来的孩子。再加上清代引入的高产作物渐渐推广，让中国人口获得了飞速增长。

19世纪上半叶，人口增长显著，而近代以来由于战争等，进一步影响人口数量。来源/葛剑雄《中国人口史》

当然，古代人口生育率的提升，不仅仅是官府的努力，民间一样在想方设法提高生育水平。事实上，自给自足的小农经济本身就需要大量的劳动力，以农户为核心的家庭，多一个孩子就相当于多一个劳动力，这对家庭来说是重要的资源。在直接利益的驱使下，古人本能地想多生孩子。《诗·召南·何彼襛矣序》中将“五男二女”定为表示子孙兴旺、有福气的象征，甚至今天的在一些文艺作品中仍有体现。

孟子画像，孟子把人口增殖与道德伦理结合起来，斥责“无后”的危害，深刻影响古代的人口观念。来源/中国大百科全书

作为中国古代组织力重要来源的宗族系统，在提高生育率这方面起到了巨大作用。在古代聚族而居的情况下，枝繁叶茂的大家族会在当地形成一个巨大的政治势力。比如江州义门陈氏，几代同居，儿孙满堂，鼎盛时期人口多达3900余口，是中国封建社会时期人口最多的家族之一。宋太宗赵光义曾下旨称赞其“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”。大家族带来的好处肉眼可见，在这种情况下，古代民间无不把早婚早育、增加人口作为家族大事来做。但问题来了，如果你家境贫穷，生不起孩子该怎么办呢？这就体现出了大家族的另一重要性——相互帮衬。按照唐代《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》的记录：“若贫窭之徒，将迎匾乏者，仰於其亲近，及乡里富有之家，褒多益寡，使得资送以济。”就是说，如果你家里太穷没办法，那么乡里乡亲中富裕人家会资助你结婚生子，以便增加本族人口数量。

古代由家族出面为适龄子女介绍对象也是一个重要工作，为此还诞生了不少佳话，比如著名的“东床快婿”。东晋时期的太傅郗鉴和丞相王导两家结为联姻，靠的就是郗家派人挑选王家年轻男子，最后选中了著名书法家王羲之为女婿的事情。古代家族给子女结亲后，接下来就进入到催生环节。如果新婚夫妇没有在三年之内生子，不用官府追究，家里人就快用口水把他们淹死了。

可见，古人为了提高生育率，真是使用了所有能想到的办法。毕竟，人口在古代是重要的战略资源。为了能让国家的人力资源增长，从上到下都很努力。