俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
中国最早的秋裤,竟然是“开裆”的
“在中国,衣服随着文明演进有着漫长的发展史。最早的时候人们在身体上涂抹图画,用动物皮毛覆盖身体,后来学会了缝制毛皮,更能保暖,这是大概一万八千年前的事。再后来,人们发明了纺织物,学会了缝制丝布衣服,这大概是六千年前的事。”南京青年文化学者侯印国介绍,在古老的记载和传说中,一般认为先民是在黄帝时代发明了“衣裳”,上半身穿的叫“衣”,下半身穿的叫“裳”。他在《风月同天:古代文化变迁中的细节》一书中,专门研究了古代秋裤。
《释名·释衣服》记载:“凡服上曰衣。衣,依也,人所依以避寒暑也。下曰裳。裳,障也,所以自障蔽也。”也就是认为“衣”字就是“依靠”的“依”,人们靠它来“避寒暑”,因而才有“衣”这个名字。从出土的彩陶图案来看,当时的上衣大都是交领右衽,下裳则类似围裙。
最早中原地区的古人无论男女,下半身都穿类似裙子的“裳”,所以并不穿裤子。但裳显然并非保暖的最佳选择,所以先秦时期,中国人会在裳的下面再穿一种叫“胫衣”的衣服。“胫就是小腿,所以这种‘胫衣’只负责小腿,大腿以上就没有了,可以理解成这是两条从脚背到膝盖的‘长筒袜’,但有系带可以系到腰上。”侯印国告诉记者,事实上,这种“胫衣”最早确实是跟袜子一样,两条腿各穿各的,不像后来的裤子,两个裤腿是连在一起的。“胫衣”主要是为了保暖,还有棉制的,可以理解它是历史上最早的秋裤或者棉毛裤。不过,胫衣的“遮羞”功能有欠缺,所以一般要和裙子一样的“裳”配合起来套穿。“也就是说,在先秦时期,到了秋冬,大部分中国人都是衣、胫衣、裳三者同穿,这样才能把整个身子遮起来。”
嘉靖四十五年二月初一,一封2730字的奏疏经通政司到达御前,嘉靖皇帝阅后大怒。这就是大名鼎鼎的《论治安疏》,作者是海瑞。疏中指责嘉靖一意玄修、侈兴土木、不视朝、名爵滥、薄于父子、戮辱臣下等问题,最后一句“天下因即陛下改元之号而臆之曰:嘉靖者,言家家皆净,而无财用也”更是直接封神。
在古代,花朝节曾盛极一时,与元宵节、中秋节齐名,合称“月半节”,是当时最重要的节日之一。花朝节的产生是源于对“花神”崇拜,与我国古老的农耕文化有着紧密的联系,人们会在花朝节期间祭祀花神、赏春游园、祈求风调雨顺。最早“花朝”一词并没有节日之意,而是与“月夕”并举,形成“花朝月夕”,是良辰美景的意思。
春分之后,北半球开始昼长夜短,意味着桃红柳绿、草长莺飞的春天正式到来。相较于寒冷肃杀、万物闭藏的冬季,春天生机勃勃、充满希望。因此,古往今来,人们往往更青睐春天,很多重要的事,都安排在春天里。
最近,有关黑芝麻生发的广告又撩拨了一些人的心弦。实际上,老一辈早已口口相传着同样的信息:“多吃点黑芝麻,生发!”于是乎,什么黑芝麻丸、黑芝麻糊,尽情地吃吧。
故宫怪画《蜂虎》是清朝乾隆年间画家华嵒所创作的一幅画作。这幅画的主题是一只头像马蜂的老虎,形象十分奇特,给人一种非常震撼的视觉效果。
古人管扎耳洞叫“穿耳”。穿耳戴耳饰的习俗起源甚早,早在夏代乃至更早之前的原始社会,人们就开始戴耳饰了。起初,男女都扎耳洞。周代往后,穿耳的人大都是女子。
阳光明媚,鸟语花香,又到一年踏青春游时。古代的文人雅士或骑行、或徒步,畅游青山绿水,亲近大自然。唐代诗人韦庄有诗曰:“春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少足风流?”
《三国演义》是家喻户晓的古代名著,里面描写的各种兵器给人留下了深刻的印象,如赵云的青冈剑,关羽的青龙偃月刀、吕布的方天戟等。但在真实的三国中,我们耳熟能详的这些兵器真的存在吗?
遇到不认识的字怎么办?通过字典或是词典查一查它的拼音,我们就知道该怎么读了。那么古代没有汉语拼音,遇到不认识的字有什么方法呢?
唐人柳诞怎么也想不到,自己身为负责大都市洛阳治安的官员,竟然会因为穿衣问题而招来一顿毒打。成书于唐德宗贞元十七年(801)的《通典》记载了这样一则故事:在唐高宗年间的某一天夜里,负责城市治安的洛阳尉柳诞上街巡逻,这本是职责所在,没想到柳诞却被自己的部属拦住去路。唐代宵禁制度严格,无论城市多繁华,黄昏之后皆会陷入一片死寂,街上只有巡逻的衙役。这帮衙役将柳诞当成了违反宵禁的街溜子,抓住后二话不说,直接暴力执法,将柳诞一顿痛殴。