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说走就走的旅行,在古代有可能吗?(7)

元朝时,意大利旅行家马可·波罗,17岁随父、叔来到中国,受到忽必烈的器重,在元朝任职达17年,常奉命巡视全国各地,有着无数精彩的旅行记述。在中国行遍千山万水的马可·波罗,渐生思乡之情,数次向忽必烈请求回国,都被婉拒。终于,在1291年,忽必烈命马可·波罗护送阔阔真公主出嫁海外,并给罗马教皇、法兰西、英吉利等国国王带去问候信,表达元对各国的友好之意,马可·波罗才有了回乡的契机。

马可·波罗一行从杭州南下福建,准备从当时世界上最大的港口泉州出海。沿途他亲见福建粮食富足、物产丰富,盛产西方所需香料,同时工商业发达,丝绸、瓷器早已远销海外,为他日后撰写影响世界的游记提供了宝贵素材。特别是他在泉州海港对中国古代造船技术的记载与传播,与近年来的水下考古重大发现“南海1号”发掘出船壳有3层外板,互为印证,填补了中国古代文献对此项高超技术的记载空白,也进一步驳斥了马可·波罗未曾到过中国的论调。

这次马可·波罗的归国远洋航行,一路惊涛骇浪,历经风险,奋战两年多才到达波斯。“除水手外,共有六百人,几尽死亡,唯八人得免”。损兵折将严重,却不忘使命,马可·波罗一路对阔阔真公主关照无微不至,令公主非常感激,在临别时“恋恋不舍、致为流涕”。又过了一年半,马可·波罗终于回到家乡威尼斯,靠《马可·波罗游记》在欧洲传播亚洲各国,特别是中国的情况,激发了更多欧洲探险者、旅行家、商人、军人前往东方,为东西方文化经济交流作出了巨大贡献。

还有明代旅行家徐霞客,作为中国古代著名的职业旅行家,徐霞客旅行的见闻在《徐霞客游记》中不胜枚举。令人难忘的是,他在生命的最后阶段都不曾停下脚步。崇祯九年(1636),年届50的徐霞客同江阴迎福寺的静闻和尚相约踏上远行西南的旅程,到云南鸡足山拜访迦叶寺。谁知路经湖南渡湘江时,遇上强盗,幸亏徐霞客经验丰富,赶跑强盗躲过一劫,而静闻和尚受了伤,没能撑到广西就圆寂了。此时的徐霞客身体状况已经大不如前,但是或许受到了刺激,再或许背负了承诺,他仍带着静闻的骨灰,没有任何资助,默默再上征途。他翻越广西十万大山,进入四川越过峨眉,沿着岷江,到达甘孜松潘,渡过金沙江、澜沧江,经过丽江、西双版纳,终于到达鸡足山,了却了同行者的心愿。此后他没有停下脚步,在西南地区继续前行,行进半年,翻越昆仑山,进入藏区,又游历了几个月,踏上归途。直至54岁在家乡病逝,徐霞客才终于停下旅行的脚步。

这些旅行者克服千难万险,或远行而泽被四方,或远行实现异地的文化体验,或远行为了求得真理,更或者,只是为了实现那冲破束缚、自在随心的人生价值。

参考资料:

江绍元《中国古代旅行之研究》,《清华大学学报(自然科学版)》,1936(02);

刘小方《古代旅行大观》,《百科知识》,2017(11);

古禾《古人的旅行装备》,《月读》,2017(08);

艾江涛《粤西,穿行于山水溶洞》,《三联生活周刊》2021年第50期;

张君民著《一蓑烟雨任平生:苏东坡生平游记》,大有书局,北京,2022(01)。

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(责任编辑:陈蕊 zx0180)
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