南宋建立初期,为了立国,曾与北方的金及其扶植的伪齐激战无数,其中如郾城大捷、朱仙镇之战等在民间广为流传,甚至被小说传奇大肆渲染(如朱仙镇“岳家军八百破十万”等),岳飞和韩世忠等名将及其统领的军队,也广为后人熟知。
在宋金之间爆发的大大小小战役中,有一场战役却因其参与者与战场的“知名度”较低,而鲜受世人关注。此次战役中的南宋一方,并不是“岳家军”或“韩家军”,而是一支来自太平州的南宋“偏师”。至于战役的发生地“柘皋”,只是今安徽巢湖下辖的小镇之一。
然而,此战的实际意义并不输郾城等大战,甚至可以说,发生在这里的宋金决战可能奠定了南宋的百年国运。
这得先从绍兴八年(1138)末的宋金和议说起。
和谈破产,金人再度南侵
这一年,南宋高宗皇帝赵构得到一个消息,靖康之变后被掳往北方的前北宋徽宗皇帝在两年前已病故。在赵宋皇室的家族谱系中,赵构是徽宗皇帝的第九子,但是,赵构对于徽宗没什么感情,当金军南侵围困东京开封时,北宋皇帝为了讨好兵临城下的女真贵族,竟把还是康王的赵构送去金营作人质。赵构的“被牺牲”,并没有换来金人的妥协。金军前线统帅当时甚至觉得,赵构没什么价值,宋人缺乏诚意。因此,赵构等于受到了双重羞辱。现在,他的父亲徽宗死了,之前对徽宗“北狩”生活不闻不问的赵构,却突然作出一个决定,那就是派人出使金朝,商议迎回徽宗的灵柩。
影视剧中的宋高宗赵构。来源/纪录片《中国通史》截图
宋高宗这么做,表面上是为了显示自己的孝道,赢得一波道德上的赞誉,实际上则是以此为契机,派人赴金联络和谈的事宜。
不过,赵构的“醉翁之意”很快就被岳飞等武将察觉,他们对此颇为不满,但赵构依然坚持和谈,甚至不惜付出数十万的银绢来稳住自己的半壁江山。
湖北武汉黄鹤楼公园岳飞雕像。摄影/健忘的行摄世界,来源/图虫创意
赵构的和谈倾向,正中当时金统治者下怀。自从金灭北宋以后,金王室内部也经历了一场权力大洗牌。金太宗死后,金太祖完颜阿骨打的嫡长孙即位,后称金熙宗。金熙宗即位之初,就遭遇都元帅完颜宗翰的专权之扰。此时的女真人虽然建立起类似于中原的政体,但宗室贵族依仗其军权,仍对皇帝形成强大的制衡。金熙宗当时只有二十岁,资历浅薄,为了压制权臣,只能采取挑拨离间的办法。不久,金中枢又出现了以完颜宗磐、完颜昌(挞懒)为首的政治集团,他们在皇帝的支持下清洗了完颜宗翰的党羽,逼死完颜宗翰,顺势接掌了金的军政大权。高宗赵构派专使和谈,正发生在这一时期。
影视剧中的金熙宗。来源/纪录片《中国通史》截图
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)
“龙脉”一词听起来似很神圣,可一听它的来历,却又有一点儿让人不好理解:一说,西山的“天下第一泉”是北京“龙脉”。理由是京城里皇上的日常用水都是从那里拉来的。又说,从虎坊桥往大栅栏的那条大斜街是北京的“龙脉”,因为咱北京城就是从西南来的。