今天借元旦之际,分享一个关于元旦的小故事。
为什么中国人不在元旦过年?
故事要从民国元年说起。
1912年1月1日以前,中国使用农历,但是1月2日,临时大总统孙中山向各省发了一通电报:
各省都督鉴:
中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元旦。经由各省代表团议决,由本总统颁行。订定于阳历正月十五日,补祝新年。请布告。
孙文
这个月的随后,孙中山又颁布一道命令:
中华民国临时大总统令:
按照改用阳历,前经本总统派员交参议院公议,当由该院全员议决,并通电各省在案。兹惟参议院缄称:“应即颁布历书,以崇正朔,而便日用。”并由该院开会议决编历办法四条,等因到府。合即责令行贵部查照,斟酌美备,赶于阴历十二月前编印成书,以便颁发各省施行。至要。此令。
内务部知照
从此,中国开始实行阳历,开始了很长时间的“阳历新年”与“农历新年”之争。
但是,这个“阳历新年”与“农历新年”之争,你以为只是简单的“新历”与“旧历”之争么?所谓历法,其实还是个政治问题,这两个“新年”之争,其实还反映了政府与一般民众之间的矛盾。
我们要知道:历法其实还是个政治问题。然后再看当时参议院的决议强调的“以崇正朔,而便日用”,再联想到历次改朝换代的“改正朔,易服色”,就不难理解了:民国改用阳历,其实不只是我们想象的那样,推翻了中国两千多年的“封建帝制”,引进西方科学的“阳历”,放弃了中国旧有的“阴历”。实际上,“改朝换代”的思想暗流还在涌动,而放弃阴历、改用阳历,只不过是古代“改正朔”的一个翻版而已。
但是,虽然政府规定使用阳历,但民间并不认账。在当时官方与民间的观念里,所谓“过年”,只能过一个“年”。那么问题来了:是过你政府的“年”?还是过我们老祖宗的“年”?
1914年,北京政府内务部向袁世凯递交了一封呈文:“拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日。”袁世凯批准了。
在这里,阴历元旦被称作“春节”,成为政府的法定假日。我们称阴历年的第一天为“春节”,其实是从这个时候开始的,算起来,也不过是最近一百年的事情而已。
从此,中国人所说的“过年”,就成了过两个“年”:官方过阳历的“年”,民间过农历的“年”。
所以简要地说,公历的1月1日和农历的正月初一都是元旦,民国政府规定大家过公历的元旦,但是老百姓不买账。而袁世凯时期又立法将农历的元旦定为“春节”,老百姓过这个春节非常积极,从此过春节就是过年了。
“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。
新年伊始,广东梅州灵光寺景区就迎来了新气象——景区内首家文创店“灵光藏宝阁”于2018年1月1日正式开门迎客。文创店由梅州灵光寺景区与岳圣文创科技(广州)有限公司联手打造。