敦煌壁画中有大量的建筑物形象,其中有宫殿、阙、佛寺、塔、城垣、住宅,还有监狱、坟墓、高台、草庵、穹庐、帐帷以及桥梁、栈道等等,有许多还是以完整的组群形式出现的,可以明确地显示出建筑的群体构图。“礼失而求诸野”,在实物例证如此缺乏的情况下,敦煌壁画无疑给我们的研究提供了最好的材料。
单院式天宫佛寺莫高窟第237窟
峭壁上的栈道莫高窟第6窟
敦煌壁画中的建筑形象,上起十六国,下迄唐宋,各个时代的都有,其中尤以唐代的最多,表现最充分。唐代敦煌地区的佛教净土宗比较流行,洞窟内普遍有《西方净土变》《观无量寿经变》《弥勒净土变》《东方药师变》等经变画。这些大幅经变画,比较集中地描绘了建筑群的组合和各种类型的单体建筑物形象,内容极其丰富。佛国天堂的景象就是人间宫室、寺院的影子。净土世界中殿阁、楼台、宝池、栏杆等形式多样、结构精巧的建筑,就是唐代建筑水平的反映。
殿堂
殿堂是壁画中最多的一种建筑形象,一般来说,殿与堂没有多大的区别,高大的堂就是殿。凡宫室、寺院、道观中的主要建筑都可以称为殿。殿下有台基,大都是砖砌素平台基。唐代中期发展为装饰华丽的须弥座台基,正中设台阶,也有设左右双台阶的;台基边沿有栏杆;台上殿堂面阔三开间或五开间,也有七开间的;殿身上覆单檐庑殿顶,也有极少数作歇山顶。
五百强盗成佛(局部) 莫高窟第285窟 西魏
龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。