袁思陶：浅谈中国花鸟画蕴含的生命精神

宋 佚名《梨花鹦鹉图》现藏于波士顿博物馆

　　摘要：花鸟画作为对自然的写照和生命的关照，其宗旨是注重表述人的心灵世界，体现人的内在生命。写生和传神是对花鸟的生命和精神的明确追求。

　　作为中国绘画中一个重要画种的中国花鸟画，常以自然界的一花一鸟一草一木入画，也许只取那动人的三两枝，却通过其反映出强大勃发的生命力；枯藤、野草、昏鸦、怪石，现实中或许都不为常人注意的微小事物，也能转化为画面上勃郁的活力，昂然的生机。正是这种对寂微背后发掘出的生命躁动的不懈追求，带来了中国花鸟画的兴盛。为此，不管是八大山人天真嬉戏的小鸟，郑板桥凛凛风神的墨竹，吴昌硕笔走龙蛇的枯藤，还是齐白石跃然而出的虾趣，都流淌出一串串感人的生命清音，在这种悦耳的清音中，还传递出一种蓬蓬勃勃的生命能量和精神。

宋 佚名《榴枝黄鸟图》

　　一、 中国传统美学的生命精神

　　中国传统哲学本质上讲是一种生命哲学。历代哲人认为生命是宇宙间的最高真实，它将宇宙万物和人生视为一大生命。对生命意识的萌动与反思，对生命价值的认识与体悟，形成了儒家的生命哲学。《易传》谓：“天地之大德曰生”，扬子云也说：“天地之所贵曰生”。到了宋代朱熹认为：“仁是天地之生气”，他又指出，仁为生之本，万物有生，即万物有仁，宇宙是一个充满生意的空间。故天地有生之大德，生即仁，因而生是宇宙间活泼泼的精神。儒家的生命哲学还体现在“和”的观念中。和，即中和。中和思想强调人们消除心和物的对立，达到“和而不同”“天人合一”的境界,使得宇宙万物都处于和谐生机盎然的状态。

宋 宋徽宗《梅花绣眼图》

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