后来，一位号称是“地理家”的江西术士廖均卿勘中了燕山余脉军都山中的一个山间盆地。这个盆地方圆约40平方千米，且四面环山，中有溪流自西北向东南流过盆地；其四周还有10个山口，可作守护陵区之用，其正南一口，左（东）有蟒山，右（西）有虎山，北有黄土山可供作“玄武”，很符合中国古代风水学说中的理想宝地。

廖均卿将其绘制成图呈永乐帝御览。不想在御览后，还御驾亲往作实地考查之后，竟是“龙颜大悦”，只是将原来的黄土山，改名“天寿山”——这便是后来的长陵。而且自此后，一直到明朝的末代皇帝——崇祯帝朱由检，共13位全都葬于陵域之内，因名“明十三陵”（现已与清东、西陵一起列入“世界文化遗产名录”）。

极具讽刺意味的是，明永乐帝把黄土山改名“天寿山”也好，抑或是在紫禁城之北堆筑“万岁山”（也称“镇山”）也罢，都没能挽住大明王朝覆没的命运。

清康熙帝的《泰山龙脉论》

有清一代，一直把“长白山”视为自己的“祖山”。但是，自秦以降历代帝王的心目中，却一直把“泰山”当作国山。而且，自秦王始，屡有皇帝去泰山行封禅之礼。

清自定鼎北京之后，康熙帝玄烨即位遵顺治帝遗训，于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）、四十二年（1703年）三巡泰山亲祀，行跪叩之礼。

有一次，康熙帝在北京西郊的畅春园，在与大学士李光地等臣僚议完政事之后，突然说起了地理问题。

康熙帝问：汝等知山东碣石等山脉从何处发来乎？

熟悉山川地理知识的李光地随即回奏称：大约从陕西、河南来。

康熙帝即说：不然！山东等山，从关东长白山来，即如山海关与山东登莱相对，海渡不过二百里，中系海套。凡山东泰岱诸山来脉，俱自长白山来，来龙甚远，不知里数。